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名字释义 — 莫纬圣

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

莫 - mò,mù

详细解说:


【副】
表示否定,相当于“不”〖not〗
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)
表示劝戒。不要;不可;不能〖don’t〗
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫相忘。
莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》
莫用众人。——《资治通鉴》
又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说)
表示揣测。或许;大约;莫非〖perhaps;about;canitbethat〗。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)



【代】
没有谁;没有什么(指处所或事物)〖noone;nothing〗
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:莫大的幸福;莫大欣喜;莫二(没有第二个;无比)


【名】
通“膜”。生物体内部的薄皮组织〖membrane〗
搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
通“漠”。沙漠〖desert〗
狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》
通“幕”。幕府〖officeofancientgeneral〗
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
通“瘼”。疾苦,病〖illness〗
监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣,民之莫矣。——《诗·大雅·板》


【动】
通“谟”。谟划〖plan;consider〗
秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
通“劘”。削〖pare,cut〗
而刀可以莫铁,则刃游閒也。——《管子·制分》
通“慕”。思慕,向往〖yearnfor;beattractedtoward〗
君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》

通“漠”。广漠〖vast〗
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
通“漠”。寂静〖quite〗
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》

莫不
mòbù
〖there'snoonewhodoesn’torisn’t〗没有一个不;无不
听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭
莫不倾动加礼
mòbùqīngdòngjiālǐ
〖showgreathonourstosb.inreceiving〗没有不表示敬佩,以恭敬之礼接待的,加礼,礼遇有加,以恭敬之礼接待,待人厚于常礼。
莫不然
mòbùrán
〖beequallytruefor〗无不如此
莫不是
mòbùshì
〖isitpossiblethat〗表示揣测或反问;莫非
莫不是我又错了
莫不闻
mòbùwén
〖nobodydoesnotknowthat〗无人不知。莫,指代词,没有人
莫不逾侈
mòbùyúchǐ
〖nobodydoesnotwaste〗莫:没有谁。逾:“超越”。今有双音词“逾越”这里引申为过度。侈:奢侈
时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
莫测高深
mòcè-gāoshēn
〖enigmatic;bequitebeyondone'sdepth;unfathomable〗没法揣测高深到什么程度,指言行使人难以了解或理解。也作高深莫测
莫大
mòdà
〖greatest〗最大,没有比这更大
他这样处理问题,简直是莫大的耻辱
莫非
mòfēi
〖canitbethat〗——表示反问语气,相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
〖isitpossiblethat〗——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
莫过于
mòguòyú
〖nothingismore…than〗没有超过…的
最大的幸福莫过于奉献
莫讲
mòjiǎng
〖letalone〗何况
连小孩都懂,莫讲大人了
莫可名状
mòkě-míngzhuàng
〖indescribable;unspeakable〗无法描述
胜利的喜悦,莫可名状
莫名
mòmíng
〖ineffable;unexplainable〗无法说明;无法表达。名,这里是用语言表达出来的意思
莫名所以
莫名其妙
mòmíngqímiào
〖beunabletomakeheadortailofsomething〗原义是:没有谁能说出其中的奥妙来,有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪,难以理解
莫逆
mònì
〖veryfriendly〗指两人意气相投,交往密切友好
莫逆之交
mònìzhījiāo
〖bosonfriends;intimatefriendship〗非常要好的朋友
莫如
mòrú
〖wouldbebetter〗不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
莫斯科
Mòsīkē
〖Moscow〗俄罗斯首都。俄罗斯第一大城市,政治、经济、文化、交通中心,人口840万
莫须有
mòxūyǒu
〖unwarranted〗也许有。形容无中生有,罗织罪名
莫邪
mòyé
〖nameofalegendarysword〗古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑
莫衷一是
mòzhōngyīshì
〖unabletoagreeordecidewhichisright〗意见分歧,难有一致的定论
大家对此事众说纷纭,莫衷一是



【名】
(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)
同本义〖dusk;evening;sunset〗
莫,日且冥也。——《说文》
莫,夜也。——《广雅》
不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》
谁夙知而莫成?——《诗·大雅·抑》
维莫之春。——《诗·周颂·臣工》
及莫又圣。——《礼记·文王世子》
旦莫日进食。——《战国策·齐策》
星辰莫同。——《书·洪范》
莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》
莫春者。——《论语·先进》
又如:莫夜(夜晚)
通“幕”〖curtain〗。如:莫府(即幕府)

另见mò

记载来源:【申集上】【艸字部】

康熙字典记载:
〔古文〕?????【唐韵】慕各切【集韵】【正韵】末各切,??音寞。【韵会】无也,勿也,不可也。【易·繫辞】莫之与,则伤之者至矣。 又定也。【诗·大雅】监观四方,求民之莫。 又谋也。【诗·小雅】秩秩大猷,圣人莫之。 又【博雅】强也。【论语】文莫吾犹人也。【晋书·欒肇·论语驳曰】燕齐谓勉强为文莫。【扬子·方言】侔莫,强也,凡劳而相勉谓之侔莫。【淮南子·谬称训】犹未之莫与。【註】莫,勉之也。 又削也。【管子·制分篇】屠牛垣,朝解九牛而刀可莫铁。 又【博雅】莫莫,茂也。【诗·周南】维叶莫莫。【註】莫莫,茂密之貌。 又【庄子·逍遥游】广莫之野。【註】莫,大也。 又姓。【通志·氏族略】卽幕氏省文。汉有富人莫氏,见《游侠传》。唐有比部员外郎莫藏用。 又【史记·夏本纪註】五湖之一有莫湖。 又与瘼通。【诗·小雅】莫此下民。 又与幕通。【史记·李广传】莫府省约文书籍事。 又【说文】莫故切。同暮。【易·夬卦】莫夜有戎。 又菜也。【诗·魏风】彼汾沮洳,言采其莫。【註】音暮。【陆璣疏】莫,茎大如箸,赤节,节一叶,似柳叶,厚而长,有毛刺,今人繅以取茧绪。其味酢而滑,始生可以为羹,又可生食。五方通谓之酸迷,冀州人谓之乾絳,河、汾之閒谓之莫。 又通膜。【礼·內则】去其皽。【註】皽谓皮肉之上魄莫也。 又【韵会】莫白切,音陌。静也。【诗·小雅】君妇莫莫。【註】言淸静而敬至也。【左传·昭二十八年】德正应和曰莫。 又【唐韵古音】平声,音謨。《汉书》註引《诗》圣人莫之作謨。 【直音】作??。

纬 - wěi

详细解说:


wěi
【动】
(形声。从糸(mì),韦声。本义:织横纱)
同本义〖weaveweft〗
纬,织横丝也。——《说文》
恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”
又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子)
缠捆,系束〖tie〗。如:纬狗(拴狗)
组织〖organize〗。如:纬文(安排组织文章)
治理〖administer〗。如:纬世(治理天下。同经世、治世);纬武经文(指人文武兼备,有治世之才);纬地经天(治理国家)



wěi
【名】
纬纱;织物的横丝〖weft〗,它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:纬经(犹经纬。纵横交错);纬编针织物
东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对〖latitude〗
凡地东西为纬。——《大戴礼记·易本命》
正督经纬。——《周髀算经》
又如:纬途(古代都城内的东西大道)
行星的古称〖planet〗
五纬相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”
又如:纬象(星象);纬星(行星的总称)
琴徽,系琴弦的绳子〖cord〗
挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。王逸注:“纬,张弦也”。
地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北纬,以南的叫南纬〖latitude〗
国中九经九纬。——《周礼·考工记·匠人》
“纬书”的简称。神学附会儒家经典的书〖Weibook〗。如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称);纬术(纬书之学);纬图(纬书图谶之类的统称);纬说(纬书的学说)
古筝上的弦〖string〗。如:弹纬(弹弦)

纬度
wěidù
〖latitude〗地球表面南北距离的度数,从赤道到南北两极各分90度,通过某地的纬线与赤道相距若干度,就是这个地点的纬度
纬纱
wěishā
〖weft;woof;filling〗与经纱交叉的纱或线,从一匹布的织边到织边
纬书
wěishū
〖booksaboutcharms,omens,etc.〗汉代附会儒家经义的一类书,主要宣扬神学迷信,但也记述了一些天文、历法等方面的知识。简称“纬”
纬线
wěixiàn
〖weft〗∶纬纱编织品上编织的横线
〖parallel〗∶凡与赤道平行的平面,切过地球,与地表相交的圆圈线,称为纬线

记载来源:【未集中】【糸字部】

康熙字典记载:
【广韵】【集韵】【韵会】于贵切【正韵】于位切,??音胃。【说文】织横丝也。【释名】纬,围也。反覆围绕,以为经也。【左传·昭二十四年】嫠不恤其纬。【註】织者常苦纬少。【庄子·列御??】江上有家贫纬萧而食者。【音义】纬,织也。 又【周礼·天官·冢宰体国经野疏】南北之道谓之经,东西之道谓之纬。 又【周礼·春官·大宗伯日月星辰註】星谓五纬。【疏】五纬,卽五星。言纬者,二十八宿隨天左转为经,五星右旋为纬。 又图纬。【司马贞·三皇本纪】图纬所载。 又【集韵】羽鬼切,音伟。【博雅】束也。【夏小正】农纬厥耒。 又【韵补】叶呼韦切。【刘向·九叹】庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。破伯牙之號钟兮,挟人箏而弹纬。

圣 - shèng

详细解说:


shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)



shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨

记载来源:【丑集中】【土字部】

康熙字典记载:
【广韵】【集韵】??苦骨切,音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣,致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切,音怪,非。又《同文举要》入又部,训居也,循也。今作在,合在圣为一字,因俗怪字作??而误。



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