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名字释义 — 牟习枝

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

牟 - móu,mù

详细解说:

móu
【动】
(会意。小篆字形。从牛,从厶。厶象气从口出。本义:牛叫声)
同本义〖bellow〗
牟,牛鸣也。——《说文》
牟然而鸣。——柳宗元《牛赋》
又如:野牛牟牟地叫
力求得到;目的在于〖seek;obtain〗
游居厚养,牟食之民也。——《韩非子》
又如:牟利
通“侔”。等同〖equal〗
德牟往初,功无与二。——《汉书·司马相如传·封禅书》


móu
【名】
大麦〖barley〗
贻(送)我来(小麦)牟。——《诗·周颂·思文》
通“眸”。瞳人〖pupiloftheeye〗
尧、舜参牟子。——《荀子·非相》
假借为“眉”。眉毛,眉寿〖eyebow;bow〗
天与厥福,永享牟寿。——《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》
通“堥”。釜属瓦器皿〖cauldronusedinancientChina〗
敦、牟、巵、匜。——《礼记·内则》
通“麰”。大麦〖barley(Hordeumspp.)〗
贻我来牟,帝命率育。——《诗·周颂·思文》
通“鍪”。岑牟,古代鼓角吏所戴的帽子〖helmet〗
更著岑牟单绞之服。——《后汉书·祢衡传》

另见mù

牟利
móulì
〖seekprofit〗谋取利益
牟取
móuqǔ
〖bleed;seek;obtain;trytogain〗谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱
非法牟取暴利



——“牟平”(Mùpíng):县名。今在山东省东部
另见móu



记载来源:【巳集下】【牛字部】

康熙字典记载:
〔古文〕??【唐韵】莫浮切【集韵】【韵会】迷浮切,??音谋。【说文】牛鸣也。从牛,象其声气从口出。【柳宗元·牛赋】牟然而鸣,黄钟满脰。 又【玉篇】取也,夺也,过也。【战国策】上干主心,下牟百姓。【註】牟,取也。【韩非子·七反篇】牟食之民。【史记·平准书】富商大贾,无所牟大利。【前汉·景帝纪】侵牟万民。【註】李奇曰:牟,食苗根虫也。侵牟食民,比之蛑贼也。 又【玉篇】倍也。【楚辞·招魂】成梟而牟,呼五白些。【註】倍胜为牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者卢牟六合,混沌万象。 又【扬子·方言】爱也。宋鲁之閒曰牟。 又【后汉·礼仪志】仲夏,以朱索连荤菜,弥牟朴蛊。【正字通】郝敬曰:弥牟御止,涂抹之义。 又【玉篇】进也。 又【前汉·霍光传】輦道牟首。【註】孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。师古曰:瓚说是。【左思·吴都赋】长涂牟首。【註】刘逵曰:牟首,阁道有室屋也。 又国名。【春秋·桓十五年】邾人,牟人,葛人来朝。【前汉·地理志】泰山郡牟。【註】故国。【晋语】成王盟诸侯於岐阳,楚为荆蛮,置茅蕝,设望表,与鲜牟守燎,故不与盟。【註】鲜牟,东夷国。 又地名。【春秋·隱四年】莒人伐杞,取牟娄。又【左传·宣九年】取根牟。又【论语】佛肸以中牟畔。【前汉·地理志】河南郡中牟。【又】东莱郡东牟。 又【释名】牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。 又姓。【风俗通】牟子国,祝融之后,后因氏焉。【史记·田敬仲完世家】大夫牟辛。【后汉·牟融传】牟融,北海安丘人。又【广韵】复姓。三氏,礼记,有賔牟贾。【东莱先贤传】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有弥牟氏。 又麦也。【诗·周颂】貽我来牟。【传】牟,麦也。【释文】牟,字书作??,或作??。 又器也。【礼·內则】敦牟巵匜。【註】牟,读曰堥。敦牟,黍稷器也。【释文】齐人呼土釜为牟。【后汉·礼仪志】巵八,牟八。 又【后汉·禰衡传】著岑牟单绞之服。【註】通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。【韵会】鍪,通作牟。 又与眸通。【荀子·非相篇】尧舜参牟子。【註】牟与眸同。参眸子,谓有二瞳之相参也。 又【集韵】莫后切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多读平声。《集韵》又收上声,未知何据。 又【集韵】莫??切,音茂。本作务。昏也。 又与务同。【荀子·成相篇】天乙汤,论举当。身让卞隨,举牟光。【註】牟,与务同。

习 - xí

详细解说:



【动】
(会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
同本义〖flyfrequently〗
習,数飞也。——《说文》
鹰乃学习。——《礼记·月令》
习习笼中鸟,举翮触四隅。——晋·左思《咏史》
反覆练习,钻研〖review;practise;exercise〗
君子以朋友讲习。——《易·象下传》
是皆习民数者也。——《国语·周语》。注;“习,简习也。”
学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
通晓,熟悉〖becomefamiliarwith;beusedto〗
不习于诵。——《战国策·秦策》
谁习计会,能为文收责于薛者乎?——《战国策》
皆通习之。——唐·韩愈《师说》
益习其声。——唐·柳宗元《三戒》
不习水战。——《资治通鉴》
习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
习方俗
又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
学习〖learn〗
始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
习其句读。——唐·韩愈《师说》
自幼好武术,习无不精。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
习惯;习惯于,习以为常〖getaccustomedto;beusedto〗
圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。——《管子》
民习以力攻难,故轻死。——《商君法·战法》
人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》
不习水土。——《资治通鉴》
家人习奢。
习于钟鼓。——宋·苏轼《教战守》
又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
训练〖train〗
不习,则民不可使也。——《大戴礼记》
又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
习染〖fallintoabadhabit〗
习善而为善,习恶而为恶也。——《论衡·本性》
习其家风。——宋·司马光《训俭示康》




【名】
习性;习惯〖habit;custom;usualpractice〗
性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
政教习俗,相顺而后行。——《荀子·大略》
又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
亲信〖trustedfollower〗
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。——《韩非子·孤愤》
又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)



【副】
经常,常常〖often〗
自是日抱就犬,习示之,使勿动。——柳宗元《三戒》
车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》
又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用

习兵
xíbīng
〖tobetrainedasasoldier〗∶操练军队
〖versedinmilitarymatters〗∶熟悉军事
习而不察
xí’érbùchá
〖tocallitinquestion〗习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
行之而不著焉,习矣而不察焉。——《孟子》
习非成是
xífēi-chéngshì
〖whatbecomescustomaryisacceptedasright〗对某些错误的说法或做法习惯了,反而认为它是正确的。也作“习非胜是”
习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?——汉·扬雄《法官·学行》
习惯
xíguàn
〖habit;custom;practice〗积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等
习惯
xíguàn
〖beaccustomedto〗通过实践或经验而适应
习惯于做艰苦工作
习见
xíjiàn
〖becommonlyseen〗常见
习气
xíqì
〖badhabit;badpractice;habitualpractice〗不良的习惯或作风
官僚习气
习染
xírǎn
〖fallintoabadhabit〗∶沾上不好的习惯
〖badhabit〗∶恶习,不好的习惯
习尚
xíshàng
〖commonpracticecustom〗习俗
习俗
xísú
〖custom;convention〗风俗习惯
文化习俗
习题
xítí
〖exercises〗用作教学练习用的题目
习性
xíxìng
〖habitandcharacteristics〗由于长期习惯于某种条件而形成的特性
习以成俗,习以成风
xíyǐchéngsú,xíyǐchéngfēng
〖getaccustomedtosth.〗习惯了,就形成了风气
今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋·朱熹《谏诤》
习以成性
xíyǐchéngxìng
〖deeplyingrainedintoone'snature〗同“习与性成”
习以为常
xíyǐwéicháng
〖beaccustomedtosth.〗常做某事,逐渐成了习惯
三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清·李汝珍《镜花缘》
习艺
xíyì
〖learnaskillortrade〗向别人学习手艺、技术
习用
xíyòng
〖habituallyuse〗常用,习惯这样用
习字
xízì
〖learncalligraphy〗进行写字练习
习字帖,习字簿
xízìtiè,xízìbù
〖copybook〗从前初级小学用的包括书法范例的书写本(如以格言或箴言为形式),供学习者模仿
习作
xízuò
〖doexercisesincomposition〗∶进行写作的练习
〖anexerciseincomposition;drawing〗∶为练习做的作业

记载来源:【未集中】【羽字部】

康熙字典记载:
【广韵】似入切【集韵】【韵会】【正韵】席入切,??音袭。【说文】数飞也。【礼·月令】鹰乃学习。 又【易·坤卦】不习,无不利。【註】不假修为,而功自成。【论语】学而时习之。【何晏註】学者以时涌习之。 又【易·坎卦】习坎。【註】习谓便习之。【释文】习,重也。 又【书·大禹謨】士不习吉。【传】习,因也。 又【诗·邶风】习习谷风。【传】习习,和舒貌。 又姓。【广韵】出襄阳。晋有习凿齿。◎按说文习自为部。今从正字通併入。字从羽从白。俗作习,非。考证:〔【易·乾卦】不习,无不利。〕 谨照原书乾卦改坤卦。

枝 - zhī

详细解说:

zhī
【名】
(形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)
同本义〖branch〗
枝,木别生条也。——《说文》
草荄之枝。——《素问·移精变气论》
千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》
明月别枝惊鹊。——宋·辛弃疾《西江月》
正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干)
古代指嫡长子以外的宗族子孙〖collateralbranch〗
《诗》云:“本枝百世。”——《左传·庄公六年》
又如:枝庶(嫡长子以外的支系);枝嗣(旁支的子孙);枝萼(枝上的花萼。喻宗族旁支)
通“肢”。人的手足与鸟兽翼足的总称〖limb〗
四枝坚固。——《管子·内业》
若生四枝。——《荀子·儒效》
人之有形体四枝。——《吕氏春秋·圜道》


zhī
【量】
通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分〖spray〗
竹外桃花三两枝。——宋·苏轼《惠崇》
春江晚景
又如:一枝苹果花
小的由植物芽苞长出的嫩茎或部分〖sprig〗。如:一枝月桂;一枝欧芹
用于指杆状的东西,与“支”通。现常用“支”。如:一枝步枪;一枝笔;一枝蜡烛

枝杈
zhīchà
〖branch;twig〗植物主干上杈出的旁枝
枝辞,枝词
zhīcí,zhīcí
〖floridlanguage〗无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”
枝繁叶茂
zhīfán-yèmào
〖(tree)beinleafyprofusion〗枝条繁多,绿叶茂密。比喻后代子孙很多
愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润冰清,祝小姐枝繁叶茂。——明·孙柚《琴心记·鱼水重谐》
枝节
zhījié
〖complications;minormatter〗∶比喻有关的但次要、琐细的事情
枝节由此生出
〖unexpecteddifficulty〗∶横生旁出的麻烦
横生枝节
枝节问题
zhījiéwèntí
〖sideissue〗∶旁出或附带的问题
〖minorproblem〗∶较次要的问题
枝蔓
zhīmàn
〖branchesandtendrils(symbolicofconfusing)〗枝条和藤蔓,比喻纠缠牵连或烦琐纷杂
枝蔓不切者即行删除
枝梢
zhīshāo
〖thetipofabranch〗树枝的顶端
枝条
zhītiáo
〖branch〗同“枝1”
枝梧,枝捂
zhīwú,zhīwú
〖prevaricate〗∶支吾
枝梧其词
〖resist〗∶抗拒;抵触
莫敢枝梧
〖support〗∶支持;支撑
药物枝梧病渐苏
枝桠,枝丫
zhīyā,zhīyā
〖branch;twig〗枝杈
枝叶
zhīyè
〖branchesandleaves〗∶枝条和树叶
那棵大树枝叶茂盛
〖minordetails〗∶比喻琐碎的言辞或情节
〖offspring〗∶子孙
〖collateralbranch(ofafamily)〗∶喻同宗旁支
强本干,弱枝叶
枝子
zhīzi
〖twig〗由植物的主干或次主干上分出来的较细的茎

记载来源:【辰集中】【木字部】

康熙字典记载:
【唐韵】【集韵】【韵会】章移切【正韵】旨而切,??音支。【说文】木別生条也。【徐曰】自本而分,故曰別生。【广韵】枝柯也。【左传·隱八年】疏枝布叶分。 又散也。【易·下繫】中心疑者其辞枝。又与支通。【诗·大雅】本支百世。左传作本枝。 又支持也。【史记·项羽纪】诸將慑服,莫敢枝梧。【瓚曰】小柱为枝,斜柱为梧。 又干支亦作干枝。【博雅】甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。 又手节曰枝。【孟子】为长者折枝。【赵岐註】折枝,按摩手节也。 又【管子·度地篇】水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。 又枝江,县名。【前汉·地理志】属南郡。 又姓。【姓苑】楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。 又【集韵】翘移切,音祇。枝指,多指也。【庄子·駢拇篇】駢拇枝指。 又【集韵】渠羈切,音奇。【字林】横首枝也。 又【集韵】居伪切,音攱。祭山名。 又与校通。【仪礼·士昏礼】主人拂几授校。【註】校,几足,古文为枝。 与??异。??卽枚也。考证:〔本作支。故曰別生,会意。〕 谨照原文改自本而分故曰別生。〔【左传·隱八年】枝布叶分。〕 谨按所引乃隱八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。



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