牟 - móu,mù
◎ 详细解说：
牟
móu
【动】
(会意。小篆字形。从牛,从厶。厶象气从口出。本义:牛叫声)
同本义〖bellow〗
牟,牛鸣也。——《说文》
牟然而鸣。——柳宗元《牛赋》
又如:野牛牟牟地叫
力求得到;目的在于〖seek;obtain〗
游居厚养,牟食之民也。——《韩非子》
又如:牟利
通“侔”。等同〖equal〗
德牟往初,功无与二。——《汉书·司马相如传·封禅书》
牟
móu
【名】
大麦〖barley〗
贻(送)我来(小麦)牟。——《诗·周颂·思文》
通“眸”。瞳人〖pupiloftheeye〗
尧、舜参牟子。——《荀子·非相》
假借为“眉”。眉毛,眉寿〖eyebow;bow〗
天与厥福,永享牟寿。——《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》
通“堥”。釜属瓦器皿〖cauldronusedinancientChina〗
敦、牟、巵、匜。——《礼记·内则》
通“麰”。大麦〖barley(Hordeumspp.)〗
贻我来牟,帝命率育。——《诗·周颂·思文》
通“鍪”。岑牟,古代鼓角吏所戴的帽子〖helmet〗
更著岑牟单绞之服。——《后汉书·祢衡传》
姓
另见mù
牟利
móulì
〖seekprofit〗谋取利益
牟取
móuqǔ
〖bleed;seek;obtain;trytogain〗谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱
非法牟取暴利
牟
Mù
——“牟平”(Mùpíng):县名。今在山东省东部
另见móu
◎ 记载来源：【巳集下】【牛字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】莫浮切【集韵】【韵会】迷浮切，??音谋。【说文】牛鸣也。从牛，象其声气从口出。【柳宗元·牛赋】牟然而鸣，黄钟满脰。 又【玉篇】取也，夺也，过也。【战国策】上干主心，下牟百姓。【註】牟，取也。【韩非子·七反篇】牟食之民。【史记·平准书】富商大贾，无所牟大利。【前汉·景帝纪】侵牟万民。【註】李奇曰：牟，食苗根虫也。侵牟食民，比之蛑贼也。 又【玉篇】倍也。【楚辞·招魂】成梟而牟，呼五白些。【註】倍胜为牟。 又【玉篇】大也。【淮南子·要略篇】原道者卢牟六合，混沌万象。 又【扬子·方言】爱也。宋鲁之閒曰牟。 又【后汉·礼仪志】仲夏，以朱索连荤菜，弥牟朴蛊。【正字通】郝敬曰：弥牟御止，涂抹之义。 又【玉篇】进也。 又【前汉·霍光传】輦道牟首。【註】孟康曰：牟首，地名。如淳曰：牟首，屛面。以屛面自隔也。瓚曰：牟首，池名。师古曰：瓚说是。【左思·吴都赋】长涂牟首。【註】刘逵曰：牟首，阁道有室屋也。 又国名。【春秋·桓十五年】邾人，牟人，葛人来朝。【前汉·地理志】泰山郡牟。【註】故国。【晋语】成王盟诸侯於岐阳，楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜牟守燎，故不与盟。【註】鲜牟，东夷国。 又地名。【春秋·隱四年】莒人伐杞，取牟娄。又【左传·宣九年】取根牟。又【论语】佛肸以中牟畔。【前汉·地理志】河南郡中牟。【又】东莱郡东牟。 又【释名】牟追。牟，冒也，言其形冒髮追追然也。 又姓。【风俗通】牟子国，祝融之后，后因氏焉。【史记·田敬仲完世家】大夫牟辛。【后汉·牟融传】牟融，北海安丘人。又【广韵】复姓。三氏，礼记，有賔牟贾。【东莱先贤传】有曹牟君卿。【何氏姓苑】有弥牟氏。 又麦也。【诗·周颂】貽我来牟。【传】牟，麦也。【释文】牟，字书作??，或作??。 又器也。【礼·內则】敦牟巵匜。【註】牟，读曰堥。敦牟，黍稷器也。【释文】齐人呼土釜为牟。【后汉·礼仪志】巵八，牟八。 又【后汉·禰衡传】著岑牟单绞之服。【註】通史志曰：岑牟，鼓角士胄也。【韵会】鍪，通作牟。 又与眸通。【荀子·非相篇】尧舜参牟子。【註】牟与眸同。参眸子，谓有二瞳之相参也。 又【集韵】莫后切，音母。中牟，地名。◎按中牟地名多读平声。《集韵》又收上声，未知何据。 又【集韵】莫??切，音茂。本作务。昏也。 又与务同。【荀子·成相篇】天乙汤，论举当。身让卞隨，举牟光。【註】牟，与务同。
瑜 - yú
◎ 详细解说：
瑜
yú
【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义〖finejade〗
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好〖jade'ssplendour〗
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
〖梵语〗∶瑜伽〖yoga〗
瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
〖thedefectsdonotobscurethevirtue〗优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā
〖yoga〗
为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法
◎ 记载来源：【午集上】【玉字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】羊朱切【韵会】容朱切【正韵】云俱切，??音兪。【说文】瑾瑜，美玉也。【徐曰】瑜亦玉之光采也。【左传·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【礼·玉藻】世子佩瑜玉而綦组綬。又【聘义】瑕不掩瑜。【註】瑜，其中閒美者。 又【前汉·礼乐志】象载瑜白集西。【师古註】象载，象舆也。山出象舆，瑞应车也。瑜，美貌，言此瑞车瑜然色白而出西方也。 又人名。【曹植·灵芝篇】伯瑜年七十，綵衣以娱亲。
璟 - jǐng
◎ 详细解说：
璟
ｊǐｎｇ
【形】
玉的光彩〖lustreofjade〗
璟,玉光彩。出《埤苍》。——《广韵》
◎ 记载来源：【午集上】【玉字部】
◎ 康熙字典记载：
【集韵】与璄同。
