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名字释义 — 欧魏唯

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

欧 - ōu

详细解说:


ōu
【动】
通“讴”。歌唱〖sing〗
百姓欧歌。——《隶释·三公山碑》
又如:欧歌(讴歌,歌颂)
同“驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。——《大戴礼·礼察》
驱使;疾行〖driveout〗。如:欧牛马
通“殴”。殴打〖beatup;hit〗
(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。——《汉书·张良传》



ōu
【名】
通“区”〖house〗。如:欧隅(房屋的角落)
通“瓯”。种族名〖Onatitonality〗。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)
欧罗巴洲的简称〖Europe〗。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)
欧姆的简称〖ohm〗


欧风
ōufēng
〖westwind〗欧洲的习俗、风气。与“西风”同义
欧风东渐
欧化
ōuhuà
〖Europeanize;westernize〗∶使其在特点、习惯或思想方面按欧洲的模式进行变革
〖Continentalize〗∶用欧洲文化的方式或思想去影响
美国的娱乐习惯逐渐欧化
欧罗巴人种
ōuluóbārénzhǒng
〖Europeanrace〗即“白种人”,与黄种人、黑人并称“世界三大人种”。其特征为肤色很淡,头发呈波形,鼻梁高。广泛分布于欧洲、美洲及西亚、南亚地区
欧姆
ōumǔ
〖ohm〗实用米-千克-秒制中的电阻单位,它等于在线路上加一伏电位差产生一安培电流时的电阻值,或等于线路通过一安培电流释放一瓦功率时的电阻值
欧体
ōutǐ
〖OuyangStyle〗以唐代欧阳询、欧阳通的书法作品为范本的一种字体,其主要特点为笔划刚劲有力,结构谨严
欧亚大陆
ōu-Yàdàlù
〖Eurasia;EuropeandAsia〗欧洲和亚洲连在一起的大陆
欧阳
ōuyáng
〖surname〗——复姓
欧阳修
ōuyángXiū
〖OuyangXiu〗(1007—1072)北宋文学家、史学家。吉水(今属江西)人,字永叔,号醉翁、六一居士。曾任枢密副使、参知政事等职。早年曾支持范仲淹的改革,但反对王安石的青苗法,政治上比较保守。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》
欧洲
ōuzhōu
〖Europe〗欧罗巴洲的简称。东半球西北部的一个洲,北边是北冰洋(主要的细分部分是喀拉海、巴伦支海、白海);东边是亚洲(有时把欧洲和亚洲当作一个大陆——欧亚大陆),以乌拉尔山脉和乌拉尔河为界;南边是亚洲的伊朗和土耳其、黑海、地中海(主要的细分部分是爱琴海、爱奥尼亚海、亚得里亚海、第勒尼安海、利古里亚海);西边是大西洋(主要的细分部分是比斯开湾、北海、挪威海)。面积1,040万平方公里(包括附属岛屿),是仅大于大洋洲的世界第六大洲



记载来源:【辰集下】【欠字部】

康熙字典记载:
【玉篇】【集韵】【韵会】於口切【唐韵】乌后切,??音殴。【说文】吐也。或作呕。【急就篇註】欧逆,吐而不下食也。【前汉·严助传】欧泄,霍乱之病相隨属。【山海经】薄鱼一目,其音如欧。【註】郭璞曰:如人呕吐声也。【又】海外欧丝之野,在大踵东有女子跪据树欧丝。【註】郭璞曰:言噉叶而吐丝,盖蚕类也。【白氏六帖】跪树欧丝,生桑得茧。 又与殴通,捶击也。【史记·留侯世家】良愕然欲欧之。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??乌侯切,音鸥。与謳同。气出而歌也。 又欧欧,声也。【魏繆袭·尤射】鸡鸣欧欧,明灯皙皙。皙音制。 又姓。欧冶子,古善铸劒者,见【越绝书】。又欧侯、欧阳,俱复姓,见【汉书】。 又刀名。【后汉·虞詡传】寧伏欧刀以示远近。【註】欧刀,??人之刀也。 又水名。【山海经】滏水东流,注于欧水。 【集韵】或作???????。

魏 - wèi

详细解说:

wèi
【名】
阙宫门的台观〖thetwolookouttowersinfrontofthepalacegate〗
乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》
魏阙之高。——《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》
又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名〖Weistate〗
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。——《战国策·齐策》
不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》
灭韩亡魏。——《战国策·魏策》
韩魏灭亡。
三国之一〖theKingdomofWei(220-265)〗。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部
无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
朝代名〖theWeiDynasty〗
南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑
隋末农民起义领袖李密所建国号
古郡名〖Weiprefecture〗
魏郡,县十八。——《汉书》
今县名〖Weicounty〗。在河北省南部有魏县



wèi
【形】
高大。也作“巍”〖tallandbig〗。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)

魏碑
wèibēi
〖tabletinscriptionsoftheNorthernDynasties(386-581)〗北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模
魏阙
wèiquè
〖gateoftheimperialpalace〗宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称



记载来源:【亥集上】【鬼字部】

康熙字典记载:
【广韵】鱼贵切【集韵】【韵会】虞贵切,??音伪。【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰:今人省山,以为魏国之魏。【诗·魏风谱】魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹贡,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。 又【周礼·天官·大宰】乃县治象之法于象魏。【註】象魏,闕也。 又姓。【广韵】本自周武王母弟,受封于毕,至毕万仕晋封魏城,后因氏焉。 又【集韵】语韦切,音巍。【庄子·知北游】魏魏乎其终则復始也。 又【扬子·方言】魏,细也。自关而西,秦晋之閒,凡细而有容谓之魏。【註】魏魏,小成貌。 又【集韵】【正韵】??吾回切,音嵬。义同。考证:〔【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰,今有省山,以为魏国之魏。〕 谨照原文今有改今人。

唯 - wéi

详细解说:

wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)


wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》

wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》

wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。

唯成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
〖materialism〗唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
〖idealism〗唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
他的唯一的一篇演说

记载来源:【丑集上】【口字部】

康熙字典记载:
【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切,??音惟。【玉篇】唯,独也。【集韵】专辞。【易·乾卦】其唯圣人乎。【诗·小雅】唯酒食是议。【韵会】六经惟维唯三字皆通。作语辞。 又县名。【前汉·地理志】益州郡来唯县。 又【集韵】视隹切,音垂。与谁同。何也。 又【唐韵】以水切【集韵】【韵会】愈水切,??音??。【说文】诺也。【礼·曲礼】必慎唯诺。【释文】唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。【又】父召无诺,先生召无诺,唯而起。又【內则】能言,男唯,女兪。【战国策】范睢曰唯唯。 又【诗·齐风】其鱼唯唯。【传】唯唯,出入不制也。【笺】唯唯,行相隨顺之貌。【释文】唯,维癸反。沈,养水反。【韩诗】作遗遗,言不能制也。



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