瑟 - sè
◎ 详细解说：
瑟
sè
【名】
(指事。从珡,必声。本义:古代拨弦乐器。形似古琴,每弦一柱,但无征位)
〖atwenty-five-stringedpluckedinstrument,somewhatsimilartothezither〗
瑟,庖牺所作弦乐也。——《说文》
大瑟小瑟。——《礼记·明堂位》
大瑟谓之灑。——《尔雅》。注:“二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。”
寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:调瑟(调准瑟弦的音);琴瑟(琴与瑟)
古水名〖SeRiver〗。即今河南省罗山县的小黄河
〖象〗∶沙沙作响,沙沙的声音〖rustle〗。如:瑟缩;瑟瑟
瑟
sè
【形】
庄重严谨〖majestic〗
形容茂密〖variedandmany〗。如:瑟彼柞棫(彼柞棫之木众多而茂盛)
明洁〖brightandclear〗
瑟彼玉瓒,黄流在中。——《诗·大雅·早麓》
瑟瑟
sèsè
〖rustle〗∶形容风声或其他轻微的声音
秋风瑟瑟
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
〖shiver〗∶形容颤抖
瑟瑟发抖
瑟缩
sèsuō
〖cower;curlupwithcold〗身体因寒冷、惊恐等而蜷缩、抖动
他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。——《风筝》
他瑟瑟缩缩地走到任天华面前。——丁玲《太阳照在桑乾河上》
瑟索
sèsuǒ
〖tremblewithcold〗不由自主地哆嗦
他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着。——鲁迅《故乡》
◎ 记载来源：【午集上】【玉字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕???????【唐韵】所櫛切【集韵】【韵会】【正韵】色櫛切，??音璱。【说文】庖牺氏所作弦乐也。【徐曰】黄帝使素女鼓五十絃珡，黄帝悲，乃分之为二十五絃。今文作瑟。【乐书】朱襄氏使士达制五絃之瑟，后瞽瞍判五絃瑟为十五絃，復增以八为二十三。又【礼图】雅瑟八尺一寸，广一尺八寸，二十三絃，其常用者十九絃，颂瑟七尺二寸，广同，二十五絃尽用。【尔雅·释乐】大瑟谓之洒。【註】长八尺一寸，广一尺八寸，二十七絃。【书·益稷】搏拊琴瑟。【诗·周南】窈窕淑女，琴瑟友之。 又【集韵】众多貌。【诗·大雅】瑟彼作棫。【传】瑟，众貌。 又【集韵】矜庄貌。【诗·衞风】瑟兮僩兮。【传】瑟，矜庄貌。【朱註】瑟，严密之貌。 又【诗·大雅】瑟彼玉瓚。【笺】瑟，洁鲜貌。【朱註】瑟，縝密之貌。 又【正字通】瑟瑟，珠类。元仁宗时，启金州献瑟瑟洞，请采之，不从。通雅曰：或以为宝石，纬略以为珠。程泰之则曰：世所传瑟，瑟皆烧石为之。然瑟瑟有三种，宝石如珠，眞者透碧。番烧者员而明，中国之水料烧珠，亦借名瑟瑟。 又瑟瑟，风声。【古乐府·陌上桑】风瑟瑟，木????，思念公子徒以忧。 又萧瑟，隂令促急风疾暴也。【楚辞·九辩】萧瑟兮草木摇落而变衰。 又人名。【战国策】公叔之攻楚也，以几瑟之存焉。【註】几瑟，韩爱子。【释文】几瑟，史记作蟣虱。 又与索通。【梁武帝诗】瑟居超七净。 又【集韵】疏吏切，音驶。乐器。 又【韵补】叶式吏切，音试。【禰衡鸚鵡赋】少昊司晨，蓐收整轡。严霜初降，凉风萧瑟。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
