畏 - wèi
◎ 详细解说：
畏
wèi
【动】
(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义:害怕)
同本义(对威势、威严的害怕)〖fear〗
畏,惧也。——《广雅·释诂二》
畏,恐也。——《广雅·释诂四》
不畏不怒。——《列子·黄帝》
天明畏。——《书·皋陶谟》
以小事大者,畏天者也。——《孟子·梁惠王下》
公子畏死邪?何泣也?——《史记·魏公子列传》
妾之美我者,畏我也。——《战国策·齐策》
然畏愬。——《资治通鉴·唐纪》
忧谗畏讥。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
巍巍乎可畏。——明·刘基《卖柑者言》
畏其唇吻。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:畏威(畏惧权势);畏威怀德(害怕他的威严,怀念他的恩德);畏之如虎(像怕老虎那样害怕);畏天知命(谓知天命,识时务);畏死贪生(害怕死亡,贪恋生存);畏戒(畏惧戒惕);畏附(畏惧依附)
敬;敬服〖respect〗
心畏相公。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:畏天恤民(敬畏上天,爱怜下民);畏天悯人(敬畏天命,悯惜世人的困苦);畏伏(敬服);畏俯(犹敬服);畏敬(尊敬;敬重);畏钦(尊敬钦佩);畏爱(敬佩爱戴);畏羡(敬重羡慕)
吓唬〖frighten〗。如:畏语(指恫吓他人的言语)
担心〖worry〗
畏有家人来洒扫。——唐·王建《寒食行》
避开〖avoid〗
客子常畏人。——三国魏·曹丕《杂诗》
憎恶;怨恨〖hate〗
畏,恶也。——《广雅》
是后魏王畏公子之贤能。——《史记·魏公子列传》
忌妒〖envy〗。如:畏后生
死,古代指被兵器杀死〖die〗
人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”——《吕氏春秋》
畏
wèi
【名】
通“隈”。弯曲处〖windingplace〗
夫角之中,恒当弓之畏。——《考工记》
罪〖crime〗
畏,罪也。——《广雅》
畏
wèi
【形】
险恶的〖perilous〗
畏路不堪论。——吴国伦《得元乘书》
畏避
wèibì
〖avoidsth.outoffear;flinchfrom;recoilfrom〗因害怕而退避
畏怖
wèibù
〖fear〗害怕恐惧
畏怖之心人皆常有
畏服
wèifú
〖beobedientwithfear〗惧怕而服从
畏忌
wèijì
〖havescruples;fear;dread〗害怕和疑忌;忌惮
畏惧
wèijù
〖fear〗害怕;恐惧
不病则不畏惧。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
畏惧鬼至。
畏惧则存想。
若有所畏惧。
畏惧心理
无所畏惧
畏难
wèinán
〖beafraidofdifficulty〗畏惧艰难
攻坚莫畏难
畏怯
wèiqiè
〖timorous;cowardly;chickenhearted〗胆小怯懦
临时先畏怯,怎么能做得好?
畏日
wèirì
〖scorchingsun〗烈日。畏通“隈”
夏与畏日争。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
畏首畏尾
wèishǒu-wèiwěi
〖befullofmisgivings;befrightenedallover;beover-cautious〗形容做事胆小,多所猜忌顾虑,畏缩不前
畏缩
wèisuō
〖recoilinfear;hangback;shrinkback〗因害怕而退缩
畏缩不前
wèisuō-bùqián
〖recoilinfear;hangbackinfaceofdanger;hesitatetopressforward〗表示由于恐惧、震惊或憎恶而后退
他是这样地怕蛇,以致见到它就本能地畏缩不前
畏途
wèitú
〖adangerousroad—aperilousundertaking〗险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事
畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》
他将此视为畏途
畏友
wèiyǒu
〖esteemedfriend〗品德端重,让人敬畏的朋友
此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》
畏罪
wèizuì
〖dreadpunishmentforone'scrime〗犯罪后担心遭到惩罚
畏罪自杀
◎ 记载来源：【午集上】【田字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕????【唐韵】於胃切【集韵】紆胃切，??音尉。恶也。【广韵】畏惧。【增韵】忌也。又心服也。怯也。【易·震卦】虽凶无咎，畏邻戒也。【书·吕??】永畏惟罚。【传】当长畏惧，惟为天所罚。 又【集韵】於非切，音威。【书·皋陶謨】天明畏，自我民明威。【传】天明可畏，亦用民成其威。【释文】畏如字。徐音威。○按《古文尚书》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《礼·表记》引书：德威惟威。註：读作畏。 又【周礼·冬官考工记·弓人】夫角之中，恆当弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏当作威。威谓弓渊，角之中央与渊相当。郑谓畏读如秦师入隈之隈。【释文】畏，乌回反。 又【集韵】鄔贿切，音猥。同嵔。嵔垒，山名。或省。考证：〔【周礼·冬官考工记·弓人】夫角之中，恆当弓之畏，畏也者必橈。【註】畏作威。〕 谨照原文註畏作威改：杜子春云畏当作威。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
