薪 - xīn
◎ 详细解说：
薪
xīn
【名】
同本义〖grass;hay〗
薪,荛也。——《说文》
收秩薪柴。——《礼记·月令》。注:“大者可析谓之薪。”
薪蒸材木。——《周礼·委人》。注:“粗者曰薪,细者曰蒸。”
以薪以蒸。——《诗·小雅·无羊》
农夫得居装而卖其薪荛。——《管子·轻重甲》
某有负薪之忧。——《礼记·曲礼》
毁伤其薪木。——《孟子》
顾野有麦场,场主积薪其中。——《聊斋志异·狼三则》
又如:薪火(柴火);薪桂(薪贵于桂。形容柴火昂贵);薪柴(柴火);薪樵(柴火)
可以劈开来用的粗大木柴〖firewood;faggot;fuel〗
明足察秋毫之末,而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。——唐·白居易《卖炭翁》
负薪刍助之。——《资治通鉴·唐纪》
抱薪救火。——宋·苏洵《六国论》
又如:薪采(采樵,砍柴);薪桂(薪贵于桂。比喻物价昂贵);薪蒸(木材);薪火相传(木柴虽有烧尽的时候,但火却可以传衍不息。比喻为师徒以道术递相传授不绝,或种族血统及文化精神之绵衍无尽)
薪水、薪金的省称〖salary〗。又如:加薪;薪工(薪金,工资);薪津(薪金);薪给
薪
xīn
【动】
取以为薪;打柴〖collectfirewood〗
今遣此力,助汝薪水之劳。——南朝梁·肖统《陶渊明传》
又如:薪采(打柴);薪苏(樵采)
薪传
xīnchuán
〖passonlearningfromteachertostudent〗柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻道术学术相传不绝
薪传不息
薪俸
xīnfèng
〖salary;pay〗薪水,俸给的合称
薪火
xīnhuǒ
〖torch〗∶火炬,火把
〖shopemployees〗[方言]∶营业员
老板新招的那个薪火真有本领,很会招揽生意
薪金
xīnjīn
〖pay;salary〗所给的酬金
职员的薪金
薪尽火传
xīnjìn-huǒchuán
〖asonepieceoffuelisconsumed,theflamepassestoanother;flamepassestoanother〗柴虽燃尽,火种仍能留传。比喻思想体系、学问或技艺代代相传
薪尽火传,工匠市廛都有韵。——清·吴敬梓《儒林外史》
薪水
xīnshui
〖condition〗∶采薪汲水;泛指日常生活的必需条件
取了两封银子,给骆龙以为贴补薪水之用。——《镜花缘》
〖salary;payroll〗∶工资
薪饷
xīnxiǎng
〖soldier'spayandrations〗特指军队、警察所得的报酬,及发给他们的生活用品
薪资
xīnzī
〖salary;wage;pay〗薪金
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】息邻切【韵会】斯人切，??音新。【说文】蕘也。又柴也。【诗·齐风】析薪如之何。【礼·月令】季秋草木黄落，乃伐薪为炭。【周礼·地官·甸师註】大木曰薪。 又草亦曰薪。【孟子】毁伤其薪木。【赵岐註】恐其伤我薪草树木也。 又采薪亦曰薪。【前汉·??法志】罪人狱已决完，为城旦舂，满三岁为鬼薪、白粲。考证：〔【礼·月令】乃代薪为炭。〕 谨照原文代薪改伐薪。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
