缀 - zhuì
◎ 详细解说：
缀
綴
zhuì
【动】
同本义〖sew;stitch〗
缀,合箸也。——《说文》
缀衣。——《书·立政》。传:“掌衣服。”
出缀衣于庭。——《书·顾命》
为下国缀旒。——《诗·大雅·长发》
缀甲厉兵。——《战国策·秦策一》
又如:缀甲(缝制甲衣);缀拾(采集连缀);缀纯(连缀杂彩以为缘边);缀葺(修补;缝补);缀缀(相连缀的样子)
著作。组织文字以成篇章〖write;compose;compile〗
伺其疲倦,即谕之缀诗赋。——白行简《李娃传》
李藩侍郎尝缀李贺歌诗,为之集序未成。——《李长吉歌诗》
夜书细字缀语言,雨目眵昏头雪白。——韩愈《短灯檠歌》
又如:缀集(连缀聚集。常指著述,编辑);缀法(旧时小学里教导学生作文、造句的方法。连缀已读过的文字,改白话为文言,或改文言为白话,均属缀法之列)
装饰〖decorate〗
饰以文犀,雕以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。——曹植《七启》
赤缀户也,白缀牖也。——《大戴礼记》
又如:缀映(点缀映衬);缀饰(点缀装饰)
连结〖connect〗
缀,连也。——《广雅》
缀鬼谷于北辰。——《楚辞·远逝》
青树翠曼,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《至小丘西小石潭记》
缀行甚远。(紧随着走了很远。缀,连结,这里是紧跟的意思。)——《聊斋志异·狼三则》
又如:缀恩(联系亲情);缀行(连接成行);缀连(组合;连属);缀接(联系);缀组(系结印绶)
点缀散布〖stud〗。如:天上缀满了星星
缀
綴
zhuì
【名】
词缀〖affix〗。如:前缀;后缀;中缀
物件边缘的装饰〖ornamentontheedgeofsth.〗
纲户朱缀,刻方连些。——《楚辞》
缀合
zhuìhé
〖compose〗联结组合
缀文
zhuìwén
〖writeacomposition〗联缀字句而成文章
缀字课本
zhuìzìkèběn
〖spellingbook〗附有练习的教拼字的书
◎ 记载来源：【未集中】【糸字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】陟衞切【集韵】【韵会】株衞切，??音錣。【博雅】连也。【玉篇】缉也。【书·立政】缀衣。【传】掌衣服。【疏】衣服必连缀著之，知缀衣是掌衣服者。【礼·內则】纫箴请补缀。 又【书·顾命】底席缀纯。【传】缀，杂彩有文之具。 又【诗·商颂】为下国缀旒。【传】缀，犹结也。【礼·檀弓】殷主缀重焉。【註】殷人作主，而联其重县诸庙也。又【礼·乐记】行其缀兆。【註】缀，表也，所以表行列也。 又【前汉·高帝纪】缀之以祀。【註】缀言不绝也。 又【荀子·非十二子篇】缀缀然。【註】不乖离之貌。 又竹劣切，音掇。【仪礼·士丧礼】缀足用燕几。【註】缀犹拘也。 又【礼·乐记】礼者，所以缀淫也。【註】缀，犹止也。 又【广韵】陟劣切【集韵】枺劣切，??音輟。义同。 又【集韵】都外切，音祋。缀兆。郑康成读。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
