佟 - tóng
◎ 详细解说：
佟
Tóng
【名】
姓
佟,姓也。《北燕录》有辽东佟万,以文章知名。——《广韵》
◎ 记载来源：【子集中】【人字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??徒冬切，音炵。姓也。【燕录】有辽东佟万，以文章知名。 又人名。【后汉·逸民传】臺佟字孝威。【正字通】譌为佟臺。
朔 - shuò
◎ 详细解说：
朔
shuò
【名】
(会意。从月,从屰,屰(nì)亦声。本义:农历每月初一)
同本义〖thefirstdayofthelunarmonth〗
朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔,月初之名也。——《释名》
月言朔。——《白虎通·四时篇》
朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”
朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》
初,薙发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。——清·邵长蘅《阎典史传》
又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)
朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之〖calendarpolicy〗
颁告朔于邦国。——《周礼》
凌晨,清晨〖earlymorning〗
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》
初,始〖beginning〗
皆从其朔。——《礼记·礼运》
北方〖north〗
城彼朔方。——《诗·小雅·出车》
平在朔易。——《书·尧典》
朔,北方也。——《尔雅》
又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
车辕。一说,车上的旗〖bar〗
月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》
朔
shuò
【动】
生,出现〖bear〗
天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》
每月初省视〖visitinthebeginningofeachmoon〗
乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》
朔方
shuòfāng
〖north〗北方
北方申命和叔,宅朔方,曰幽都。——《书·尧典》
朔风
shuòfēng
〖northwind〗北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国魏·阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清·袁枚《祭妹文》
朔漠
shuòmò
〖desert〗原指北方沙漠地带,有时也泛指北方
今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐·杜甫《咏怀古跡》
诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》
朔气
shuòqì
〖cold〗寒气
朔气传金柝,寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》
朔日
shuòrì
〖thefirstdayofeachmonthofthelunarcalendar〗中国农历每月初一
朔望
shuòwàng
〖thefirstandthefifteenthdayofthelunarmonth;syzygy〗农历每月的初一和十五,即朔日和望日
朔月
shuòyuè
〖newmoon〗月朔。旧历每月初一
◎ 记载来源：【辰集上】【月字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】所角切【集韵】【韵会】【正韵】色角切，??音槊。【说文】月一日始苏也。【白虎通】朔之言苏也。明消更生，故言朔。【书·舜典】正月上日。【传】上日，朔日也。【疏】月之始日谓之朔日。【周礼·春官·大史】颁告朔于邦国。【註】天子颁朔於诸侯，诸侯藏之祖庙。·至朔朝於庙，告而受行之也。【礼·玉藻】听朔於南门之外。 又【仪礼·大射礼】朔鼙。【註】朔，始也。 又【礼·礼运】皆从其朔。【註】朔，亦初也。 又【玉篇】北方也。【书·尧典】宅朔方曰幽都。【传】北称朔。【疏】朔，北方也。舍人曰：朔，尽也。北方万物尽，故言朔也。
然 - rán
◎ 详细解说：
然
rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字〖burn〗
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意〖agree〗
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
然
rán
【连】
但是,然而〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系〖although〗。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才〖then〗。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然
rán
【形】
是,对〖yes〗假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
然
rán
【代】
如此,这样,那样〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然
ran
【助】
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》
然
Rán
【名】
姓
然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清·袁枚《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》
布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
◎ 记载来源：【巳集中】【火字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】??如延切，音?。【说文】烧也。【註】徐鉉曰俗作燃。盖后人增加。【孟子】若火之始然。【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【文刘绩曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。【集韵】通作?。 又【玉篇】许也，如是也。譍言也。【史记·张耳陈余传】此固赵国立名义不侵为然诺者也。 又【广韵】语助。【礼·檀弓】岁旱，穆公召县子而问然。【註】然之言焉也。 又【广韵】如也。【诗·邶风】惠然肯来。【礼·檀弓】贸贸然来。 又承上接下语。【礼·曲礼】然后客坐。又【檀弓】然则盍行乎。【文王世子】然而众知父子之道矣。 又【礼·祭义】国人称愿，然曰：幸哉有子如此。【註】然犹而也。 又果然，兽名。【周礼·春官·巾车】然。??髤饰。【註】然，果然也。◎按埤雅作??。详犬部??字註。 又率然，蛇名。【孙子·九地篇】率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。 又连然，县名。【前汉·地理志】益州郡连然有盐官。 又燕然，山名。【前汉·匈奴传】至速邪乌燕然山。 又姓。【左传】楚然丹。郑然明。 又叶而邻切，音人。【刘向·列女赞】齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。【马融·东巡颂】散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：〔【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【赵用贤曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。〕 谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例將赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句係释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义將已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
