窦 - dòu
◎ 详细解说：
窦
竇
dòu
【名】
(形声。从穴,卖声。本义:孔穴)
同本义〖hole〗
窦,空也。——《说文》
穿窦窖。——《礼记·月令》。注:“入地隋曰窦。”
顺人情之大窦也。——《礼记·礼运》。注:“孔穴也。”
在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——清·方苞《狱中杂记》
如:窦径(洞穴和小路)
门旁小户〖sidedoor〗
筚门闺窦之人而皆陵其上。——《左传》。杜预注:“闺窦,小户;穿壁为户,上锐下方,状如圭也。”
泛指简陋门户〖door〗
荣族子敝,小随母养于宗中,及十二,自窦而走,至大街。——明·冯梦龙《智囊补》
古代椭圆形地窖〖cellar〗。如:窦窖(积藏谷物的地窖)
水沟,阴沟〖sewer〗
宫中之窦,其崇三尺。——《周礼》
王闻变,易敝衣,匿水窦中,久而得之。——宋·周密《齐东野语》
水道口〖mouthofasewer〗
不见四窦者,四窦,五岳之匹。——《周礼·春官·大宗伯》郑注
窦,水沟口也。——五代·徐锴《说文解字系传》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
人体或某些器官或组织的内部凹入部分〖sinus〗。如:鼻窦;胃窦;额窦
古州名〖Douprefecture〗
窦州,汉苍梧郡地,唐武德五年置南扶州,贞观八年曰窦州。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》
姓
窦
竇
dòu
【动】
溃决;穿通〖(ofadykeordam)burst〗
不防川,不窦泽。——《国语》。韦昭注:“窦,决也。”
窦道
dòudào
〖undergroundway〗指在地下或山洞里修筑的道路
◎ 记载来源：【午集下】【穴字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】田??切【集韵】【韵会】【正韵】大透切，??音豆。【说文】空也。【礼·月令】穿竇窖。【註】入地隋曰竇。 又凿垣为孔曰竇。【左传·襄十年】王叔之宰曰：蓽门圭竇之人。【註】竇，穿壁为小戸。 又穴也。【礼·礼运】礼义者，顺人情之大竇。【註】竇，孔穴。 又水道也。【左传·襄二十六年】齐乌余袭我，高鱼有大雨，自其竇入。【註】雨故水竇开。 又决也。【周语】不竇泽。【註】竇，决也。 又地名。【左传·庄九年】杀子纠于生竇。【註】生竇，鲁地。【北史·魏本纪】泰常七年，自云中西幸屋竇城。【水经注】汉武微行柏谷，遇辱竇门。又感其妻深识之，馈赐以河津令。其鬻渡，今竇津是也。 又姓。【风俗通】夏后相遭有穷氏之难，后緡方姙，逃出自竇而生少康，其后氏焉。汉有魏其侯竇婴。 又通作窬。【礼·儒行】蓽门圭窬。【释文】音竇。 又【集韵】徒谷切【正韵】杜谷切。??与瀆通。【周礼註】西竇五岳。
纯 - chún
◎ 详细解说：
纯
純
chún
【名】
(形声。从糸(mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
同本义〖silk〗
纯,丝也。——《说文》
纯衣。——《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。——《法言·孝至》
又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
同一颜色的丝织品〖silkofsamecolor〗
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
纯
純
chún
【形】
纯正,纯粹〖simple;pureandsimple〗
侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》
又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
美;善〖fine;good;sincere〗
纯,文也。纯,好也。——《方言》十三
贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》
又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)
大〖great〗
文王之德之纯。——《诗·周颂·维天之命》
又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)
纯净,不含杂质〖pure;unmixted〗。如:纯水
熟练〖skilled〗。如:工夫不纯
专一〖single-minded〗
帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》
质朴〖simple〗
冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》
又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
纯
純
chún
【副】
皆,都——表示范围〖all〗。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
单,只〖simply〗。如:纯用
纯白
chúnbái
〖purewhite〗完全白色
纯粹
chúncuì
〖pure;unadulterated〗∶不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的
一个纯粹的人
〖simple〗∶没有搀杂的;同一个类型的
他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西
〖absolute〗∶真正体现了事物的本质的
纯度
chúndù
〖purity〗物质含杂质的程度。杂质愈少,纯度愈高
黄金的纯度
纯厚
chúnhòu
〖pureandhonesty〗淳厚;淳朴
纯洁
chúnjié
〖pure;cleanandhonest〗纯粹洁白;没有污点
纯洁
chúnjié
〖purify〗使纯洁
纯洁队伍
纯金
chúnjīn
〖finegold〗含杂质极少的金
纯经验
chúnjīngyàn
〖pureexperience〗不受概念或联想所限制的经验∶直接的理解
纯净
chúnjìng
〖pure〗∶无搀合物的;不含添加、替代物质或杂质的
可取得的最纯净的丝
〖clean〗∶无污染的;单纯洁净的
纯利
chúnlì
〖pureprofit〗扣除了所有者提供的不计报酬的劳务成本(若从别处提供劳务,则应支付)后的利润
纯美
chúnměi
〖pureandbeautiful〗纯洁美好
纯朴
chúnpǔ
〖honest;simple;unsophisticated〗淳朴;纯正朴素
寻求纯朴的生活
诗是非常非常纯朴的
纯色
chúnsè
〖purecolor〗在国际色标上(CIEcoordinates)位于光谱轨迹和紫色(品红色)边界上的颜色
纯熟
chúnshú
〖skilful;practised〗∶具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的
纯熟的排印技术使李科退休后还有人请
〖proficient〗∶在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的
技术纯熟的钢琴家
纯文学
chúnwénxué
〖belleslettres〗文学之以本身为目的(如大部分诗歌、小说或戏剧)而不为实用或单纯益智者
纯音
chúnyīn
〖puretone〗只有一种振动频率的声音,如音叉的声音
纯真
chúnzhēn
〖innocence〗纯挚
纯真
chúnzhēn
〖unaffected〗∶纯洁、天真、不做作
她是性格最好的和最纯真的年轻人
〖unsophisticated〗∶纯粹真诚的
纯真的忠诚掺不得假
纯正
chúnzhèng
〖pure;unadulterated〗纯粹;不搀杂其他成分
一口很纯正的法语
纯种
chúnzhǒng
〖purebred〗指纯种动物,尤其是有谱系记录的纯种后代
◎ 记载来源：【未集中】【糸字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕???【广韵】常伦切【集韵】殊伦切，??音淳。【说文】丝也。【论语】今也纯俭，吾从众。【何晏註】纯，丝也。丝易成，故从俭。【前汉·王褒传】难与道纯緜之丽密。 又【易·乾卦】纯粹，精也。【疏】纯粹，不杂。 又【书·酒誥】嗣尔股肱纯。【传】继汝股肱之敎，为纯一之行。 又【诗·大雅】纯嘏尔常矣。【笺】纯，大也。 又【诗·周颂】文王之德之纯。【笺】纯，亦不已也。 又【周礼·冬官考工记】诸侯纯九，大夫纯五。【註】纯，犹皆也。 又【礼·郊特牲】贵纯之道也。【註】纯，谓中外皆善。 又【左传·隱元年】潁考叔，纯孝也。【註】纯，犹篤也。 又【前汉·地理志】织作冰紈綺绣纯丽之物。【註】纯，精好也。 又【淮南子·地形训】里閒九纯，纯丈五尺。【註】纯，量名。 又【集韵】主尹切【韵会】之尹切，??音准。【书·顾命】篾席黼纯。【註】白黑杂繒缘之。【仪礼·士冠礼】服纁裳纯衣。【註】纯衣，缘衣也。又【旣夕】緇纯。【註】饰衣曰纯。【礼·曲礼】冠衣不纯素。【註】纯，缘也。 又【集韵】规伦切，音钧。又朱闰切，音稕。义??同。 又【集韵】徒温切，音屯。【诗·召南】白茅纯束。【传】纯束，犹包之也。【笺】纯读曰屯。【战国策】锦绣千纯。【註】纯音屯，束也。 又县名。【左传·襄十八年】执孙蒯于纯留。【註】纯留，县名。【释文】纯，《地理志》作屯。 又【集韵】杜本切，音盾。义同。 又【集韵】从缘切，音全。【仪礼·鄕射礼】二算为纯。【註】犹全也。【礼·投壷】二算一纯。【疏】二算合为一全。 又【集韵】庄持切。緇或作纯。【周礼·地官·媒氏】纯帛无过五两。【註】纯实緇字也。古緇以才为声。【礼·祭统】以共纯服。【疏】凡言纯者，其义有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是纯字。但书文相乱，虽是緇字，??皆作纯。郑氏所註，於丝理可知，於色不明者，卽读为緇。【史记·五帝本纪】黄收纯衣。【註】索隱曰：纯读曰緇。又【集韵】朱伦切，音谆。谆或作纯。 又【集韵】船伦切，音脣。门名。《春秋传》有纯门。考证：〔又朱闻切，音分。〕 谨按朱闻切不得音分，今据集韵改朱闰切，音稕。
之 - zhī
◎ 详细解说：
之
zhī
【动】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义〖grow〗
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去〖goto;leave〗
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
【代】
指示人或事物,相当于“这个”“那个”〖this;that〗
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he;her;it;they;them〗
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
【助】
的〖of〗
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
【形】
具有字母S的形状的,“之”字形〖zigzag〗。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
之后
zhīhòu
〖after〗∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
〖behind〗∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
〖afterwards〗∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
〖archaism;literaryjargons〗之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
〖suchlike〗同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
〖before〗表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
〖switchback;curveinaroad〗山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
◎ 记载来源：【子集上】【丿字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕?【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】眞而切，??音枝。【说文】出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若?气，则无不之也。 又於也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【註】之，適也。【朱传】犹於也。 又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【诗·周南】之子于归。【註】之子，是子也。 又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。 又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。 又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【註】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃。又【魏风】上愼旃哉。??与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。 又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鳶，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考证：〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕 谨照原文改秋冬亦如之。
