榷 - què◎ 详细解说:榷què【名】(形声。从木,寉(hè)声。本义:独木桥)同本义〖single-plankbridge〗榷,水榷横木,所以渡者也。——《说文》。按:两头聚石,以木横架之,故亦名石杠。”榷,独梁也。——《广雅·释室》独木之桥曰榷。——《初学记》税〖tax〗其擅加杂榷,率一切宜停。——《文献通考》榷què【动】专营,专卖〖monopolize〗初榷酒酤。——《汉书·武帝纪》自以为国家兴榷筦之利。——《汉书·车千秋传》。注:“榷,谓专其利使入官也。”又如:榷茶(由官方专卖茶叶,以独占其利);榷货(由官方专卖货物而享专利);榷酤(由官方专利卖酒);榷盐(由官方专卖食盐)征收;征税〖levy(tax)〗。如:榷收(征收);榷政(征税的事务);榷酒征茶(征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税);榷算(征收算赋);榷税(征税);榷课(国家专利税)商讨,研究〖discuss〗。如:榷略(研讨);榷扬(研讨);榷论(商讨辩论)榷què【形】通“確”。真实〖true;authentic〗乐天知命,榷乎其不可拔也。——《玄儒先生娄寿碑》◎ 记载来源:【辰集中】【木字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】古岳切【集韵】【韵会】【正韵】讫岳切,??音觉。【说文】水上横木,所以渡者也。【徐曰】此卽今之所谓水彴桥也。【前汉·武帝纪】初榷酒酤。【韦昭曰】以木渡水曰??。【师古曰】步渡桥禁民酤酿,独官开置,如道路设木为榷,独取利也。【韵牋】榷酤是征税之法。【王莽传】谓之辜?。【晋书·南蛮传】谓之估较。义??同。 又【正韵】居效切,音敎。义同。 又【集韵】克角切,音確。木名,枳也。有实如柚。
慕 - mù◎ 详细解说:慕mù【动】(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往)同本义〖yearnfor;beattractedtoward〗慕,习也。——《说文》。按,思也。其往也如慕。——《礼记·檀弓》巨室之所慕。——《孟子·万章》人少,则慕父母。又如:慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念)仰慕;羡慕〖admire〗诱慕于名位。——《淮南子·原道》。注:“贪也。”衡不慕当世。——《后汉书·张衡传》又如:慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人);慕化(仰慕归化);慕古薄今(厚古薄今);慕用(仰慕信赖);慕仰(仰慕)【名】姓慕名mùmíng〖admirationforothers'reputation;outofadmirationforafamousperson〗仰慕名声慕名而来慕名而来mùmíng’érlái〖beattractedtoaplacebyitsreputationasascenicspot,etc.〗仰慕人的盛名,特来一瞻风采慕容Mùróng复姓◎ 记载来源:【卯集上】【心字部】◎ 康熙字典记载:〔古文〕??【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??莫故切,音暮。【说文】习也,爱而习翫模范之也。【史记·司马相如传】慕藺相如之为人,更名相如。 又思也。【礼·檀弓】其往也如慕。 又係恋不忘也。【孟子】大孝终身慕父母。 又姓。又慕容,复姓。