榷 - què
◎ 详细解说：
榷
què
【名】
(形声。从木,寉（hè）声。本义:独木桥)
同本义〖single-plankbridge〗
榷,水榷横木,所以渡者也。——《说文》。按:两头聚石,以木横架之,故亦名石杠。”
榷,独梁也。——《广雅·释室》
独木之桥曰榷。——《初学记》
税〖tax〗
其擅加杂榷,率一切宜停。——《文献通考》
榷
què
【动】
专营,专卖〖monopolize〗
初榷酒酤。——《汉书·武帝纪》
自以为国家兴榷筦之利。——《汉书·车千秋传》。注:“榷,谓专其利使入官也。”
又如:榷茶(由官方专卖茶叶,以独占其利);榷货(由官方专卖货物而享专利);榷酤(由官方专利卖酒);榷盐(由官方专卖食盐)
征收;征税〖levy(tax)〗。如:榷收(征收);榷政(征税的事务);榷酒征茶(征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税);榷算(征收算赋);榷税(征税);榷课(国家专利税)
商讨,研究〖discuss〗。如:榷略(研讨);榷扬(研讨);榷论(商讨辩论)
榷
què
【形】
通“確”。真实〖true;authentic〗
乐天知命,榷乎其不可拔也。——《玄儒先生娄寿碑》
◎ 记载来源：【辰集中】【木字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】古岳切【集韵】【韵会】【正韵】讫岳切，??音觉。【说文】水上横木，所以渡者也。【徐曰】此卽今之所谓水彴桥也。【前汉·武帝纪】初榷酒酤。【韦昭曰】以木渡水曰??。【师古曰】步渡桥禁民酤酿，独官开置，如道路设木为榷，独取利也。【韵牋】榷酤是征税之法。【王莽传】谓之辜?。【晋书·南蛮传】谓之估较。义??同。 又【正韵】居效切，音敎。义同。 又【集韵】克角切，音確。木名，枳也。有实如柚。
裕 - yù
◎ 详细解说：
裕
yù
【形】
(形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)
同本义〖abundant〗
裕,衣物饶也。——《说文》
有孚裕无咎。——《易·晋》
天地裕于万物。——《法言·孝至》
包众容物谓之裕。——《贾子道术》
裕其众庶。——《国语·吴语》
此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》
又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)
宽裕〖well-to-do〗
布施优裕也。——《国语·周语》
又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)
宽大;宽容〖tolerant〗。如:裕和(宽裕和顺)
裕
yù
【动】
教导〖teach〗
乃由裕民。——《书·康诰》
又如:裕民(教导民众)
裕固
Yùgù
〖Yugurnationality〗我国的少数民族名,多聚居在甘肃省
裕如
yùrú
〖withease;effortlessly〗∶形容从容不费力
应付裕如
〖abundant〗∶丰足有余
◎ 记载来源：【申集下】【衣字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】羊戍切【集韵】【韵会】兪戍切，??音諭。【说文】衣物饶也。【易·晋卦】有孚，裕，无咎。 又宽也。【晋康誥】裕乃以民寧。【註】行宽政乃以民安。 又缓也。【周语】享祀时至，而布施优裕也。 又【韵补】叶余救切，音狖。【陆机诗】篤生我后，克明克秀。茂德渊冲，天姿玉裕。 【广韵】亦作?。
