然 - rán
◎ 详细解说：
然
rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字〖burn〗
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意〖agree〗
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
然
rán
【连】
但是,然而〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系〖although〗。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才〖then〗。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然
rán
【形】
是,对〖yes〗假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
然
rán
【代】
如此,这样,那样〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然
ran
【助】
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》
然
Rán
【名】
姓
然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清·袁枚《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》
布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
◎ 记载来源：【巳集中】【火字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】??如延切，音?。【说文】烧也。【註】徐鉉曰俗作燃。盖后人增加。【孟子】若火之始然。【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【文刘绩曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。【集韵】通作?。 又【玉篇】许也，如是也。譍言也。【史记·张耳陈余传】此固赵国立名义不侵为然诺者也。 又【广韵】语助。【礼·檀弓】岁旱，穆公召县子而问然。【註】然之言焉也。 又【广韵】如也。【诗·邶风】惠然肯来。【礼·檀弓】贸贸然来。 又承上接下语。【礼·曲礼】然后客坐。又【檀弓】然则盍行乎。【文王世子】然而众知父子之道矣。 又【礼·祭义】国人称愿，然曰：幸哉有子如此。【註】然犹而也。 又果然，兽名。【周礼·春官·巾车】然。??髤饰。【註】然，果然也。◎按埤雅作??。详犬部??字註。 又率然，蛇名。【孙子·九地篇】率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。 又连然，县名。【前汉·地理志】益州郡连然有盐官。 又燕然，山名。【前汉·匈奴传】至速邪乌燕然山。 又姓。【左传】楚然丹。郑然明。 又叶而邻切，音人。【刘向·列女赞】齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。【马融·东巡颂】散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：〔【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【赵用贤曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。〕 谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例將赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句係释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义將已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
荼 - shū,tú
◎ 详细解说：
荼
shū
【名】
玉板,古朝会时所执〖jadetablet〗
天子御珽,诸侯御荼,大夫服笏,礼也。——《荀子·大略》
荼
shū
【形】
通“舒”。舒缓〖leisurely〗。如:荼缓(舒缓)
另见tú
荼
tú
【名】
(形声。从艸,余声。本义:一种苦菜)
同本义。苣菜属和莴苣属植物〖abitteredibleplant〗
荼,苦菜。——《尔雅·释草》
谁谓荼苦?——《诗·邶风·谷风》。传:“荼,苦菜也。”
又如:荼蓼(荼是苦菜,蓼是辛菜。皆是秽草。也用以形容处境的艰辛);荼荠(荼、荠皆菜名。荼味苦,荠味甘,因以“荼荠”喻小人与君子)
白色〖white〗
荼首之孙。——《管子》
刘绩补注:“荼首,白首也。”
茅草、芦苇之类的小白花〖thewhiteflowerofcongongrass,reeds,etc.〗。如:荼火(形容军容壮盛。荼是白色茅花,火是红色,此指白、红相间的戎装。今以“如火如荼”形容声势盛大);荼首(发白如茅花。喻白发老人);荼白(如荼之白色);荼锦(荼茅草的白花)
杂草〖weed〗
其镈斯赵,以薅荼蓼。——《诗·周颂》
用同“涂”。烂泥。比喻苦难〖mud〗。如:荼苦(艰苦;苦楚);荼毒生灵(荼毒生民。残害人民);荼棘(比喻遭遇极坏);荼酷(惨重的苦难)
通“涂”〖mud〗
况在秦陇荼炭之余,直是老臣尽效之会。——《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》
天子悼兆民之荼炭。——东魏《敬史君碑》
又如:荼炭(比喻极度痛苦。通“涂炭”)
荼
tú
【动】
借〖borrow〗
荼,借也。——《广雅》。王念孙疏证:“荼盖赊之借字,赊荼古音相近。”
另见shū
荼毒
túdú
〖torment;afflictwithgreatsuffering〗荼,一种苦菜;毒,螫人之虫。吃苦菜,受伤害。比喻毒害,残害
罹其凶害,弗忍荼毒。——《书·汤诰》
荼毗
túpí
〖印度古巴利语Jhpeti〗佛教用语;指僧人死后火化
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【正韵】??同都切，音涂。【诗·邶风】谁谓荼苦，其甘如薺。【传】荼，苦菜也。【大雅】周原膴膴，菫荼如飴。【尔雅·释草】荼，苦菜。【疏】一名荼草，一名选，一名游冬。叶似苦苣而细，断之白汁，花黄似菊。 又【诗·豳风】採荼薪樗。【又】予所捋荼。【註】荼，萑苕也。 又【诗·郑风】有女如荼。【笺】荼，茅秀，物之轻者，飞行无常。【周礼·地官·掌荼註】荼，茅秀也。【前汉·礼乐志】顏如荼，兆逐靡。【应劭曰】荼，野菅白华也。【师古曰】言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所谓蒹锥也。 又【书·汤誥】弗忍荼毒。【传】荼毒，苦也。【诗·大雅】民之贪乱，寧为荼毒。【疏】荼、毒皆恶物。 又【诗·周颂】以薅荼蓼。【孙炎曰】荼亦秽草，非苦菜也。【王肃曰】荼，陆秽。 又【尔雅·释木】檟，苦荼。【註】树小如梔子，冬生，叶可作羹飮。【野客丛书】世谓古之荼卽今之茶，不知荼有数种，惟荼檟之荼卽今之茶也。详茶字註。 又【博雅】荼，僭也。 又【扬子·方言】倩、荼，借也。【郭註】荼，犹徒也。 又神名。【风俗通】上古之时有神荼、鬱垒昆弟二人，性能执鬼。【蔡邕·独断】十二月岁竟，乃画荼、垒，幷悬苇索以御凶。 又【唐韵】宅加切【六书正譌】直加切【正韵】锄加切，??音??。义同。 又通舒。【礼·玉藻】诸侯荼。【註】读如舒迟之舒。【荀子·大略篇】诸侯御荼。【註】古舒字，玉之上圆下方者。【史记·建元以来侯者年表】荆荼是徵。【索隱註】荼，音舒。【唐韵古音】神荼之荼，荼毒之荼，亦??音舒。 又【集韵】时遮切，音闍。【尔雅·释草】蔈、荂，荼，卽芀也。 又仓大切，音蔡。【博物记】云南郡荼首，其音为蔡茂，是两头鹿名也，永昌有之。 又【集韵】余遮切，音邪。荼陵，县名，在长沙。 又姓。【通志·氏族略】《汉书·江都易王传》有男子荼恬。苏林云：荼音琅邪之邪。 又【正韵】商居切，音书。与瑹同。 又【周礼·地官】掌荼，徐邈读作羊诸切，音余。 又【集韵】后五切，音戸。亦茅秀也。考证：〔【礼·玉藻】荼前詘后。〕 谨按所引非原文句读，谨照原文改诸侯荼。
