矢 - shǐ
◎ 详细解说：
矢
shǐ
【名】
(象形。甲骨文字形。象镝括羽之形。本义:箭)
同本义。以竹为箭,以木为矢〖arrow〗
矢又谓之箭。——《释名》
矢,弓弩矢也。——《说文》
掌六弓、四弩、八矢法。——《周礼·司弓矢》
矢,箭也。——《广雅》
嗑得金矢,解得黄矢。——《易·噬》
疾如锥矢。——《战国策·齐策》
侍投则拥矢。——《礼记·少仪》
既挟我矢。——《诗·小雅·吉日》
矢以柘若棘。——《大戴礼记·投壶》
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。——汉·贾谊《过秦论》
入于太亩,还矢先王。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:飞矢;矢石(箭和礧石。古代守城的武器);矢人(造箭的工匠);矢如雨下(箭像雨一样射来。极言其多);矢房(箭袋);矢书(战争中用箭射至敌方的文字);矢干(箭杆);矢锋(箭的尖端);矢镝;矢镞(箭头);矢刃(箭和刀。泛指兵器)
古代投壶用的筹码〖counter〗
主人奉矢。——《礼记·投壶》
又如:矢跃(谓投壶时筹从壶中跳了出来。亦泛指投壶活动)
几何学名词。弧弦之半径〖diameter〗
值弧与弦之半曰矢。——清·戴震《句股割圜记上》
通“屎”。人或动物排出的粪便〖excrement〗
杀而埋之马矢之中。——《左传·文公十八年》
以筐盛矢。——《庄子·人间世》
是人也,所谓以孤父之戈钃牛矢也。——《荀子·荣辱》
顷之,三遗矢矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。——毛泽东《送瘟神》
矢
shǐ
【动】
通“誓”。发誓〖swear〗
永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》
夫子矢之曰……《论语·雍也》
遗风令歌,永矢不愃。——《汉·平舆令薛君碑》
又如:矢孤介(誓守清高不随世俗的品格);矢素志(立誓实现自己的夙愿);矢慎矢勤(立誓谨慎和勤勉);矢棋(棋艺高明的人);矢日(指着太阳发誓);矢心不二(立誓无二心);矢死(誓死);矢志不渝(立誓决不改变自己的志向);矢盟(立誓);矢誓(立誓;盟誓);矢忠
通“施”。施行〖carryout〗
矢其文德,洽此四国。——《诗·大雅·江汉》
书曰:公矢鱼于棠。——《左传·隐公五年》
又如:矢谋(施行计谋)
陈述〖state〗
皋陶矢厥谟。——《书·大禹谟》
又如:矢心(陈示衷心)
陈列〖display〗
公矢鱼于棠。——《春秋·隐公五年》
矢
shǐ
【形】
直;正直,端正〖right〗
矢,直也。——《广雅》
其直如矢。——《诗·小雅·小东》
捍矢言而不纳。——潘岳《西征赋》
又如:矢节(正直守节);矢夫(正直之臣);矢言(正直之言;直言,直说)
矢不虚发
shǐbùxūfā
〖begoodatarrow-shooting〗形容射箭本领极高
矢尽兵穷
shǐjìn-bīngqióng
〖fighttothedeadendwitharrowsandsoldiersgone〗箭已用完,兵已打光。形容战斗到兵力丧尽
申胥乃衰楚之大夫,而以矢尽兵穷,委身折节,肝脑涂地,感动于强秦。——唐·孙揆《灵应传》
矢口
shǐkǒu
〖flatly〗∶一口咬定
矢口否认
〖speakthoughtlesslyorcacually〗∶随口;信口
矢口成篇
矢量
shǐliàng
〖vector〗有大小和方向的物理量,如速度、动量、力
矢死不二
shǐsǐbù'èr
〖one’sresolveisunshaken〗矢:同“誓”。立誓到死不改变意志
矢志
shǐzhì
〖takeanoathto〗立下誓愿和志向,以示决心
矢志不移
努力学习,矢志振兴中华
◎ 记载来源：【午集中】【矢字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕????【唐韵】【广韵】式视切【集韵】【类篇】【韵会】矧视切，??尸上声。【说文】弓弩矢也。从入，象鏑括羽之形。古者夷牟初作矢。【宋衷云】黄帝臣也。【荀子·解蔽篇】浮游作矢。【山海经】少皡生般，始为弓矢。【尔雅·释詁】矢，弛也。【疏】以弓释弦曰弛。【释名】指也，言其有所指向，迅疾也。【扬子·方言】箭，自关而东谓之矢。【易·繫辞】剡木为矢。【书·顾命】垂之竹矢。【周礼·夏官】司弓矢，掌八矢之灋。枉矢，絜矢，利火射，用诸守城车战。杀矢，鍭矢，用诸近射田猎。矰矢，茀矢，用诸弋射。恆矢，??矢，用诸散射。【史记·孔子世家】肃愼贡楛矢石砮，长尺有咫。 又嚆矢，响箭也。【庄子·在宥篇】焉知曾史之不为桀紂嚆史也。一作嗃矢。黄庭坚曰：安能为人作嗃矢。【註】射者必先以嗃矢定其远近也。 又【尔雅·释詁】??也。【虞书序】皋陶矢闕謨。【春秋·隱五年】公矢鱼于棠。【诗·大雅】无矢我陵。【传】矢，??也。【笺】犹当也。【正义】矢实??义，欲言威武之盛，敌不敢当，以其当侵而??，故言矢犹当也。 又【尔雅·释言】誓也。【书·盘庚】出矢言。【诗·衞风】永矢勿諼。 又【博雅】正也。直也。【易·解卦】得黄矢贞吉。【诗·小雅】其直如矢。 又施也。【诗·大雅】矢其文德。 又投壷之筹曰矢。【礼·投壷】主人奉矢。 又星名。【史记·天官书】枉矢，类大流星，虵行而苍黑，望之如有毛羽然。 又【释名】齐鲁谓光景为枉矢，言其光行若射矢之所至也。 又钳矢，蓬矢，诸羌州名。见【唐书·地理志】。 又【广韵】屎本作矢。【左传·文十八年】埋之马矢之中。【史记·廉颇传】一饭三遗矢。 又复姓。【前汉·马宫传】本姓马矢，宫仕学，称马氏云。 【集韵】或作??。
之 - zhī
◎ 详细解说：
之
zhī
【动】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义〖grow〗
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去〖goto;leave〗
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
【代】
指示人或事物,相当于“这个”“那个”〖this;that〗
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he;her;it;they;them〗
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
【助】
的〖of〗
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
【形】
具有字母S的形状的,“之”字形〖zigzag〗。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
之后
zhīhòu
〖after〗∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
〖behind〗∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
〖afterwards〗∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
〖archaism;literaryjargons〗之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
〖suchlike〗同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
〖before〗表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
〖switchback;curveinaroad〗山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
◎ 记载来源：【子集上】【丿字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕?【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】眞而切，??音枝。【说文】出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若?气，则无不之也。 又於也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【註】之，適也。【朱传】犹於也。 又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【诗·周南】之子于归。【註】之子，是子也。 又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。 又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。 又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【註】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃。又【魏风】上愼旃哉。??与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。 又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鳶，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考证：〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕 谨照原文改秋冬亦如之。
