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名字释义 — 示纬

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

示 - shì

详细解说:

shì
【动】
(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读(qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示)
显现;表示〖notify;show〗
示,现也。——《华严经音义》
天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。
示,现也。——《苍颉篇》
武王示之病。——《战国策·秦策》
穷不得所示。——《楚辞·怀沙》
王不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
斩使以示威。——《三国演义》
二子心计,公无从办,特示故人意耳。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)
指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道〖pointout;demonstrate〗
示,语也,以事告人曰示也。——《玉篇》
示,垂示。——《广韵》
示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》
言示之事。——《诗·大雅·抑》
则不能毋举物示之乎?——《墨子·尚贤下》
国之利器不可以示人。——《老子》
袒而示之背。——《左传·庄公八年》
召桑田巫,示而杀之。——《左传·成公十年》
璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》
归以示成。——《聊斋志异·促织》
又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)
暗示;示意解释〖hint〗
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》


shì
【名】
公文,告示〖notice〗
那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》
泛指命令、指示〖order〗
戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》
对别人来信的敬称〖yourletter;instruction〗。如:惠示;赐示

示恩
shì'ēn
〖showkindnessto〗表示对某人有恩惠。也说“示惠”
示范
shìfàn
〖setanexample〗做出榜样或典范,供人们学习
起示范作用
示范动作
shìfàndòngzuò
〖demonstration〗可供学习人员仿效的熟练而又合乎要领的动作
我看通讯员站在一边,眼睛一眨不眨地看着我,好像在看连长做示范动作似的。——《百合花》
示寂
shìjì
〖Parinirvana;passingawayofamonkornun〗佛教指佛、菩萨或高僧死去
示警
shìjǐng
〖giveawarning〗用动作或信号让人提高警觉
鸣锣示警
示例
shìlì
〖givetypicalexamples〗举出或做出典型的例子
示例说明
示弱
shìruò
〖givetheimpressionofbeingweak〗表示自己软弱,不敢同对方较量
不甘示弱
示威
shìwēi
〖demonstrate〗显示威力;指有所抗议或要求而进行的显示自身力量和意志的集体行动
示威游行
小王挥舞着拳头,向小李示威
示意
shìyì
〖motion;hint〗用动作、表情、含蓄的话或图形表示某种意思
示意叫我坐下
示众
shìzhòng
〖publiclyexpose〗展示在众人面前;特指当众惩治犯人
斩首示众



记载来源:【午集下】【示字部】

康熙字典记载:
〔古文〕??【广韵】巨支切【集韵】翘移切【正韵】渠宜切,??音岐。同祇。【周礼·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之礼。【释文】示或作祇。 又姓。【史记·晋世家】示眯明。【左传】作提弥明。 又地名。【前汉·地理志】越嶲郡有苏示县。 又【唐韵】【集韵】【韵会】??神至切,音侍。垂示也。【说文】天垂象,见吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。观乎天文,以察时变。示神事也。【徐曰】二,古上字。左画为日,右为月,中为星。画纵者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗庙社神祇皆从示。【玉篇】示者,语也。以事告人曰示也。【易·繫辞】夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人??矣。【礼·檀弓】国奢则示之以俭,国俭则示之以礼。【书·武成】示天下弗服。 又与视通。【诗·小雅】视民不恌。【笺】以目视物,以物示人,同作视字。【礼·曲礼】幼子常视毋誑。【疏】示视古字通。【前汉·高帝纪】视项羽无东意。【师古註】汉书多以视为示。 又姓。明宣德中贤良示容。

纬 - wěi

详细解说:


wěi
【动】
(形声。从糸(mì),韦声。本义:织横纱)
同本义〖weaveweft〗
纬,织横丝也。——《说文》
恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”
又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子)
缠捆,系束〖tie〗。如:纬狗(拴狗)
组织〖organize〗。如:纬文(安排组织文章)
治理〖administer〗。如:纬世(治理天下。同经世、治世);纬武经文(指人文武兼备,有治世之才);纬地经天(治理国家)



wěi
【名】
纬纱;织物的横丝〖weft〗,它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:纬经(犹经纬。纵横交错);纬编针织物
东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对〖latitude〗
凡地东西为纬。——《大戴礼记·易本命》
正督经纬。——《周髀算经》
又如:纬途(古代都城内的东西大道)
行星的古称〖planet〗
五纬相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”
又如:纬象(星象);纬星(行星的总称)
琴徽,系琴弦的绳子〖cord〗
挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。王逸注:“纬,张弦也”。
地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北纬,以南的叫南纬〖latitude〗
国中九经九纬。——《周礼·考工记·匠人》
“纬书”的简称。神学附会儒家经典的书〖Weibook〗。如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称);纬术(纬书之学);纬图(纬书图谶之类的统称);纬说(纬书的学说)
古筝上的弦〖string〗。如:弹纬(弹弦)

纬度
wěidù
〖latitude〗地球表面南北距离的度数,从赤道到南北两极各分90度,通过某地的纬线与赤道相距若干度,就是这个地点的纬度
纬纱
wěishā
〖weft;woof;filling〗与经纱交叉的纱或线,从一匹布的织边到织边
纬书
wěishū
〖booksaboutcharms,omens,etc.〗汉代附会儒家经义的一类书,主要宣扬神学迷信,但也记述了一些天文、历法等方面的知识。简称“纬”
纬线
wěixiàn
〖weft〗∶纬纱编织品上编织的横线
〖parallel〗∶凡与赤道平行的平面,切过地球,与地表相交的圆圈线,称为纬线

记载来源:【未集中】【糸字部】

康熙字典记载:
【广韵】【集韵】【韵会】于贵切【正韵】于位切,??音胃。【说文】织横丝也。【释名】纬,围也。反覆围绕,以为经也。【左传·昭二十四年】嫠不恤其纬。【註】织者常苦纬少。【庄子·列御??】江上有家贫纬萧而食者。【音义】纬,织也。 又【周礼·天官·冢宰体国经野疏】南北之道谓之经,东西之道谓之纬。 又【周礼·春官·大宗伯日月星辰註】星谓五纬。【疏】五纬,卽五星。言纬者,二十八宿隨天左转为经,五星右旋为纬。 又图纬。【司马贞·三皇本纪】图纬所载。 又【集韵】羽鬼切,音伟。【博雅】束也。【夏小正】农纬厥耒。 又【韵补】叶呼韦切。【刘向·九叹】庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。破伯牙之號钟兮,挟人箏而弹纬。



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