谭 - tán
◎ 详细解说：
谭
譚
tán
【动】
(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)
同本义〖talk〗
夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》
又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)
绵延相及〖haveaneffecton〗
不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》
谭
譚
tán
【形】
宏大,广大〖big〗
富恭有本能图,修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭,大也。’业安于久而自大也。”
谭
譚
tán
【名】
同“谈”。言论〖opiniononpublicaffairs;viewsonpolitics〗
此老生之常谭。——陈寿《三国志》
古代国名〖Tanstate〗。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭
姓
另见xún
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【正韵】徒含切【集韵】【韵会】徒南切，??音覃。【玉篇】大也，诞也，著也。【大戴礼·子张问入官】修业居久而谭。【註】谓安纵也。【成公绥·啸赋】参谭云属。【註】谭，犹著也。参谭，不绝。 又国名。【春秋·庄十年】谭子奔莒。【杜註】谭国在济南平陵县西南。 又姓。谭子之后。【后汉·逸民传】太原谭贤。 又【正韵】与谈同。【魏志·管輅传】此老生之常谭。【庄子·则阳篇】夫子何不谭我于王。 又通作覃。【诗·大雅】实覃实訏。【郑笺】覃或作谭。 又【广韵】【集韵】??徒感切，覃上声。亦大也。 又叶徒黄切，音唐。【急就章】曹富贵，尹李桑。萧彭祖，屈宗谭。 【说文】本作〈言??〉。
丫 - yā
◎ 详细解说：
丫
yā
【名】
(象形。本义:树木或物体的分叉)
同本义〖bifurcation;forkofatree〗
丫,象物开之形。——《广韵》。按,这是中古所造的字。泛指上端分出的东西。
十个指头八个丫。——《五灯会元》
又如:丫叉(树木两枝分歧处;两手交叉);丫子(物体分叉的地方);丫木(上端分叉的木头);丫枝(枝桠);丫钯(叉草用的农具);丫槎(丫叉,植物的枝丫);丫路(叉路)
像树枝的分叉,女孩子头上梳着双髻犹如树叉,因即以称女孩子〖girl〗。如:丫头片子(方言。对女孩子的戏称);丫环(婢女)
丫巴儿
yābar
〖forkedjuncture〗[方言]∶分叉的地方
树丫巴儿
手丫巴儿
丫杈
yāchà
〖forked;crotched〗用叉状的树枝做成的工具,常用来叉衣服至高处或摞草堆
〖forkofatree〗树桠,枝丫
丫杈树上,挂的是青红黄紫色丝衣。——《西游记》
丫鬟
yāhuan
〖slave(servant)girl〗婢女
丫髻
yājì
〖thegirl’shairbun〗梳在头两边的发髻
丫角
yājiǎo
〖horn-likequeuewornbythegirlonthetopofthehead〗梳在头顶两边像犄角的短发辫
丫头
yātou
〖girl〗∶在一些方言中指女孩子
〖slavegirl〗∶指婢女——亦称“丫鬟”
丫头老婆们不好了,也只管告诉我。——《红楼梦》
〖youngwoman〗∶长辈对小辈妇女的亲昵称呼
◎ 记载来源：【子集上】【丨字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【正韵】??於加切，音鸦。物之岐头。【六书统】丫岐，物之耑。象其耑叉分形。【同文备考】草木之枝，岐而上彻。
唯 - wéi
◎ 详细解说：
唯
wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯
wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
唯
wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
唯
wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
〖materialism〗唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
〖idealism〗唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
他的唯一的一篇演说
◎ 记载来源：【丑集上】【口字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切，??音惟。【玉篇】唯，独也。【集韵】专辞。【易·乾卦】其唯圣人乎。【诗·小雅】唯酒食是议。【韵会】六经惟维唯三字皆通。作语辞。 又县名。【前汉·地理志】益州郡来唯县。 又【集韵】视隹切，音垂。与谁同。何也。 又【唐韵】以水切【集韵】【韵会】愈水切，??音??。【说文】诺也。【礼·曲礼】必慎唯诺。【释文】唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。【又】父召无诺，先生召无诺，唯而起。又【內则】能言，男唯，女兪。【战国策】范睢曰唯唯。 又【诗·齐风】其鱼唯唯。【传】唯唯，出入不制也。【笺】唯唯，行相隨顺之貌。【释文】唯，维癸反。沈，养水反。【韩诗】作遗遗，言不能制也。
