喂 - wèi◎ 详细解说:喂餧、餵wèi【动】(餵、喂是近代的“餧”字)喂食〖feed〗餧,饲也。——《玉篇》季春之月,餧兽之药,毋出九门。——《礼记·月令》如以肉餧虎。——《汉书·张耳陈馀传》骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。——《楚辞·九辩》给动物吃东西。如:给牛喂草把食物送到人口里。如:给病人喂饭;喂眼(让眼睛看着感到舒服);喂指头([方言]∶赌博)喂wèi【叹】用于打招呼〖hello〗。如:喂,请接312号分机用于引起注意或鼓动〖hey〗。表示疑问、惊奇或狂喜,或用于歌曲的叠句中,无明确意义。如:喂,你的围巾快掉了喂草wèicǎo〖grass-feed〗给牲畜饲以牧草王先元爷爷每天给牛喂三次草喂料wèiliào〖feedanimals〗给牲口喂饲料喂奶wèinǎi〖nurse;breast-feed;suckle〗人或哺乳动物给幼仔奶吃四个妇女都不能为她们的孩子喂奶喂食wèishí〖feed;oraladministration〗给予食物给坐在高脚椅上的幼儿喂食喂养wèiyǎng〖feed;keep;raise〗照料幼儿或动物幼仔并喂给东西吃,使成长喂养婴儿精心喂养◎ 记载来源:【丑集上】【口字部】◎ 康熙字典记载:【玉篇】於韦切,音威。恐也。
源 - yuán◎ 详细解说:源yuán【名】(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)同本义〖fountainhead;sourceofariver〗或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)来源;根源〖origin;source;cause〗启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)源地yuándì〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区源流yuánliú〖originanddevelopment〗水的本源和支流顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》;借指事物的起源和发展料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》源泉yuánquán〖source〗水源,比喻事物的根源艺术的和心智的源泉源头yuántóu〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源源委yuánwěi〖thewholestory〗原由曲衷源源yuányuán〖inasteadystream〗如同水流一样不断源远流长yuányuǎn-liúcháng〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长〖longhistory〗∶指传统或历史长久言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》◎ 记载来源:【巳集上】【水字部】◎ 康熙字典记载:【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切,音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。 【韵会】本作厵,篆省作原。