魏 - wèi
◎ 详细解说：
魏
wèi
【名】
阙宫门的台观〖thetwolookouttowersinfrontofthepalacegate〗
乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》
魏阙之高。——《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》
又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名〖Weistate〗
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。——《战国策·齐策》
不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》
灭韩亡魏。——《战国策·魏策》
韩魏灭亡。
三国之一〖theKingdomofWei(220-265)〗。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部
无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
朝代名〖theWeiDynasty〗
南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑
隋末农民起义领袖李密所建国号
古郡名〖Weiprefecture〗
魏郡,县十八。——《汉书》
今县名〖Weicounty〗。在河北省南部有魏县
姓
魏
wèi
【形】
高大。也作“巍”〖tallandbig〗。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)
魏碑
wèibēi
〖tabletinscriptionsoftheNorthernDynasties(386-581)〗北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模
魏阙
wèiquè
〖gateoftheimperialpalace〗宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称
◎ 记载来源：【亥集上】【鬼字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】鱼贵切【集韵】【韵会】虞贵切，??音伪。【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰：今人省山，以为魏国之魏。【诗·魏风谱】魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹贡，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。 又【周礼·天官·大宰】乃县治象之法于象魏。【註】象魏，闕也。 又姓。【广韵】本自周武王母弟，受封于毕，至毕万仕晋封魏城，后因氏焉。 又【集韵】语韦切，音巍。【庄子·知北游】魏魏乎其终则復始也。 又【扬子·方言】魏，细也。自关而西，秦晋之閒，凡细而有容谓之魏。【註】魏魏，小成貌。 又【集韵】【正韵】??吾回切，音嵬。义同。考证：〔【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰，今有省山，以为魏国之魏。〕 谨照原文今有改今人。
圣 - shèng
◎ 详细解说：
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯，圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】??苦骨切，音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣，致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切，音怪，非。又《同文举要》入又部，训居也，循也。今作在，合在圣为一字，因俗怪字作??而误。
赢 - yíng
◎ 详细解说：
赢
贏
yíng
【形】
(会意。从贝,从贏,赢(yíng)省声。贝,古货币,与财富买卖有关。本义:有余)
同本义〖haveasurplus〗
赢,贾有余利也。——《说文》
贾而欲赢而恶嚣乎。——《左传·昭公元年》
鬻者兼赢。——张衡《西京赋》
仓廥空虚,而群县无复赢畜以待用。——元·吴莱《欧阳氏急就章解后序》
又如:赢衍(丰盈;盈余);赢财(余财);赢畜(多余财物的积蓄);赢副(多余的东西);赢绌(盈余和亏损);赢落(帐外结余);赢费(积余和耗费);赢数(余数);赢阙(赢余和短缺);赢粮(余粮;粮食有余);赢缩(有余和不足);赢藏(蓄藏的余财)
宽缓;松懈〖relaxed;slack;loose〗
大夫君子,昭假无赢。——《诗·大雅·云汉》。《说文》:“赢,缓也。”
严断刑,天地始肃,不可以赢。——《礼记·月令》
充裕〖abundant〗。赢获(丰富。充实);赢储(充裕的准备)
赢
贏
yíng
【动】
经商盈利〖reapprofits;earn〗
赢钱的都已溜回家去睡钱。——《官场现形记》
又如:赢绌(赢与亏);赢得猫儿亏了牛(比喻因小失大);赢钱
博赛获胜。与输相对〖win;defeat;beat〗
傻大舅输家,没心绪,吃了两碗,便有些醉意,嗔着两个娈童只赶着赢家不理输家了。——《红楼梦》
又如:赢家(游戏、赌赛等中获胜的一方)
天文上五星趋舍而前为赢,退舍为缩〖advance;waxing〗
岁星赢缩,以其舍命国…其趋舍而前曰赢,退舍曰缩。——《史记》
又如:赢缩(天文学上称岁星的运行较历法所算超前为赢;落后为缩)
博取,获得〖gain〗
赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
来得及〖there'sstilltime;beabletodosth.intime〗
有时连写也写不赢。——郭沫若《集外·我的作诗的经过》
担〖carryonashoulderpole〗
赢粮而景从。——汉·贾谊《过秦论》
赢
贏
yíng
【名】
做买卖所获得的利润〖profit;gain〗
人有挟仕而商,赋之州县,而倍责赢入,以肥其家。——元·姚燧《送李茂卿序》
又如:赢入(赢利收入);赢金(指经营所获之利);赢啬(赢余和不足);赢赀(赢余的资金);赢羡(赢余;余剩);赢亏(赢余和亏损)
古邑名〖Yingcounty〗。在今山东省莱芜县西北
赢得
yíngdé
〖win;gainanadvantage;comeby;obtain〗获得
赢得仓皇北顾。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
赢利
yínglì
〖surplus〗经营某事所得利益
赢利
yínglì
〖gain;profit〗获取利润
赢余
yíngyú
〖surplus;profit〗收支相抵后的财物;多余;剩余。亦作“盈余”
预算赢余
◎ 记载来源：【酉集中】【贝字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】以成切【集韵】【韵会】怡成切【正韵】余轻切，??音盈。【说文】有余贾利也。【左传·昭元年】贾而欲贏，而恶囂乎。【註】言譬如商贾求贏利者，不得恶諠囂之声。【前汉·食货志】操其奇贏，日游都市。【註】师古曰：奇贏，谓有余財，而余聚奇异也。 又【周礼·冬官考工记·弓人】撟干欲孰於火而无贏。【註】贏，过孰也。 又【礼·月令】天地始肃，不可以贏。【註】贏，犹解也。又【淮南子·时则训】天地始肃，不可以贏。【註】贏，盛也。 又【左传·襄三十一年】以隷人之垣贏诸侯。【註】贏，受也。【疏】贏，读为盈。盈，满也，故训为受也。 又【前汉·??法志】贏三日之粮。【註】贏，谓担负也。 又【玉篇】缓也，溢也。 又【篇海】贏，输之对也。【正字通】凡攻战、博簺胜曰贏，负曰输。 【类篇】或作??。
