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名字释义 — 暇刍

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

暇 - xiá

详细解说:

xiá
【名】
(形声。从日,叚(xiá)声。本义:空闲,闲暇)同本义〖freetime;leisuretime〗
暇,闲也。——《说文》
不敢自暇自逸。——《书·无逸》
好以瑕。——《左传·成公十六年》
救亡不暇,安得王哉?——《韩非子·外储说右下》
安得使予多暇日,又多闲由
——龚自珍《病梅馆记》
将吊不暇。——《国语·晋语》
炊不暇熟。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:暇时;暇刻(空闲的时间);暇晷(空闲的时日);暇景(空闲的时光)


xiá
【形】
悠闲〖leisurelyandcarefree〗
久之,且似瞑,意暇甚。——《聊斋志异·狼三则》
又如:暇裕(悠闲不迫);暇适(闲暇舒适)
从容,不慌不忙,大方自如〖unhurried〗
谢便起舞,神意甚暇。——清·魏源《默觚下》

暇日
xiárì
〖daysofleisure;leisuretime〗闲暇的时日
安得使予多暇日。——清·龚自珍《病梅馆记》
暇逸
xiáyì
〖leisurely〗悠闲逸乐
臣以菲才适逢圣代,致位通显,未得报称,敢图暇逸?——《醒世恒言》



记载来源:【辰集上】【日字部】

康熙字典记载:
【唐韵】【正韵】胡驾切【集韵】【韵会】亥驾切,??音夏。【说文】闲也。【书·酒誥】不敢自暇自逸。【传】不敢自宽暇自逸豫。 又【扬子·方言】凡物之壮大者而爱伟之谓之夏,周郑之閒谓之暇。【註】暇音贾。 又与假同。【王粲·登楼赋】聊暇日以销忧。【註】暇,古雅反。或作假。 又【韵补】叶后五切。【诗·小雅】迨我暇矣,飮此湑矣。【毛诗·古音考】暇音甫。 又叶胡故切。【张衡·东京赋】因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。

刍 - chú

详细解说:


chú
【动】
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义:割草)
同本义〖mow〗
芻,刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》
淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》
刍莝养马。——《越绝书·外传本事》
又如:刍牧(割草放牧)
用草喂牲口〖feed〗
刍之三月。——《周礼·地官·充人》
又如:刍养(饲养)



chú
【名】
喂牲畜的草〖fodder〗
食以刍叔。——《庄子·列御寇》
馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》
民争负薪刍助之。——《资治通鉴》
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》
又如:刍菽(饲养牛马的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)
谷类植物的茎杆〖straw〗
割草的人〖mower〗
陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》
吃草的牲口〖animalsthatfeedongrass〗
民食刍豢。——《庄子·齐物论》
又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)


chú
【形】
浅陋,鄙俗〖mea-ger〗。如:刍语(谦辞。草野鄙陋者的议论);刍言(草野之人的言论。后用以比喻浅陋的言论。今常用以谦称自己的言论。同“刍议”);刍论(刍议。浅陋的议论)

刍豢
chúhuàn
〖livestock(cattle,sheep,etc)〗指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》
刍秣
chúmò
〖fodder;hay〗喂牛马的草料
刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”
刍荛
chúráo
〖grassorfirewoodcollector〗割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》
刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》
刍议
chúyì
〖mymeageropinion〗谦词,指自己的不成熟的言谈议论,亦指浅陋的议论
皇图不隔于刍议。——王勃《上绛州上官司马书》

记载来源:【申集上】【艸字部】

康熙字典记载:
【唐韵】侧愚切【正韵】楚徂切,??音初。【说文】刈草也。【诗·大雅】询于芻蕘。【疏】芻者饲牛马之草。【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草食曰芻。【韵会】羊曰芻,犬曰豢,皆以所食得名。 又【礼·祭统】士执芻。【註】藁也。【诗·小雅】生芻一束。【笺】苽草刈取以用曰芻,故曰生芻。 又草名。【小雅】终朝采绿。【笺】绿,王芻也。 又梵语谓僧曰苾芻。 又芻尼。【许彦周诗话】尝作七夕诗,押潘尼字,难于属和,后读《藏经》,有呼喜鹊为芻尼。 又姓。见【何氏姓苑】。 又【集韵】葘尤切,音邹。【韩愈·駑驥诗】力小若易制,价微良易酬。渴飮一斗水,饥食一束芻。 【六书正譌】芻象包束草之形,俗作蒭,非。【干禄字书】通作??、??。??字原从艸从口从丑作。考证:〔【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草牲曰芻。〕 谨照原文牲改食。



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