屑 - xiè
◎ 详细解说：
屑
xiè
【名】
(形声。从尸,肖声。本义:碎末)同本义。
时造船,木屑及竹头悉令举掌之。——《晋书·陶侃传》
又如:米屑;屑涕(屑泣。谓涕泪纷纷下落);屑候(杂有姜桂碎末的干粮)
屑
xiè
【动】
研成碎末〖brokentopieces〗
客至,屑槟榔、龙脑、香蛤以进。——《新唐书》
又如:屑玉(碾碎玉石。多指仙家屑玉为食);屑没(破碎沉没);屑骨(犹言粉身碎骨)
轻忽;轻易〖neglect〗。如:屑越(轻易捐弃;糟踏);屑播(轻易抛弃)
顾惜;介意〖mind;willing〗
天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿。——《墨子》
又如:屑意(介意,放在心上);屑临(顾视);屑怀(介意)
常用否定式,不屑,即不惜顾一眼〖disdain〗
不屑毁誉。——《后汉书》
用拳头击打〖box〗
皇甫殿直掿得拳头没缝,去顶门上屑那厮一椷。——《清平山堂话本》
又如:屑一暴(凿击一拳)
屑
xiè
【形】
不安〖intranquil;uneasy;disturbed〗
不唯迁客须怬屑,见说居人也寂寥。——唐·白居易《送人贬信州判官》
琐碎众多〖trifling;trivial〗。如:屑役(琐事杂务);屑椊(形容细碎的声音);屑屑(琐碎烦细,忙碌不安);屑细(琐细);屑瑟(细小的样子)
轻忽的〖light〗
尔乃不大宅天命,尔乃屑播天命。——《书·多方》
又如:屑如(倏忽的样子)
清洁,整洁〖neat〗
宴尔新昏,不我屑以。——《诗·邶风·谷风》
乞人不屑也(屑,洁,引申为值得)。——《孟子·告子上》
屑子
xièzi
〖bits〗碎末
饼屑子
细屑子
◎ 记载来源：【寅集上】【尸字部】
◎ 康熙字典记载：
【集韵】【韵会】【正韵】??先结切，先入声。【说文】屑，动作切切也。本作?，从尸?声。引崔駟达旨辞，吾亦病子，??不已。隶作屑。【徐曰】居旣从尸，动亦从尸。屑屑，屡动作也。一曰敬也，不获己也。 又【广韵】淸也，顾也，劳也。【诗·邶风】不我屑以。【註】屑，洁也。不以我为洁，而与之也。 又【前汉·王良传】往来屑屑不惮烦。 又【增韵】轻也。【书·多方】尔乃屑播天命。【註】谓轻弃天命。【正字通】凡遇事物，轻视不加意曰不屑。【孟子】不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。 又琐屑也。【左传·昭五年】女叔齐曰：礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。而屑屑焉习仪以亟，不亦远乎。 又碎末也。【周礼·天官】王齐共食玉。【郑註】王齐当食玉屑。 又【礼·內则】屑桂与薑。◎按?本《说文》屑字。《正韵》?、屑分训，泥。考证：〔【周礼·天官】大斋供食玉。【郑註】王斋当食玉屑。〕 谨照原文大改王。二斋字皆改齐。供改共。〔【礼·內则】屑薑与桂。〕 谨照原文屑桂与薑。（?）【说文】屑字。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
