殉 - xùn
◎ 详细解说：
殉
xùn
【动】
(形声。从歹(本作歺),旬声。歺(è),剔过肉剩下的骨头,常与“死亡”有关。本义:殉葬;以人从葬)
同本义〖beburiedalivewith〗
殉,用人送死也。——《玉篇》
王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。——《左传》
死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉。——《礼记·檀弓下》
与城为殉。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:殉死;殉葬
献身或丧生〖sacrifice〗
今世俗之君子,多危身弃生以殉物。——《庄子·让王》
又如:殉义(为道义而死);殉财(为财而死);殉物(为追求物质利益而死);殉身(为达到某种目的而献身)
贪,追求〖begreedyfor〗
游子殉高位于生前,志士思重名于身后。——晋·陆机《豪士赋序》
又如:殉私(谋求私利);殉业(专心致志于学业或功业)
祈求〖seek〗。如:殉吉(祈求吉祥)
随;跟从〖follow〗
将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。——《孟子》。赵岐注:“殉,从也。”
又如:殉没(舍身以追随死者);殉义(遵从道义)
殉
xùn
【名】
从葬的人〖manburiedalivewiththedead〗
天子杀殉,众者数百,寡者数十。——《墨子》
殉道
xùndào
〖sacrificeone’slifeforabeliefortruth;dieforthefaith〗为道义或某种主张而献身
殉国
xùnguó
〖die(或giveone’slife)forone’scountry〗为国家利益而献出生命
郭侍中一心殉国。——《新编五代史平话》
殉教
xùnjiào
〖martyr〗为某种宗教信仰而献身
殉教者
xùnjiàozhě
〖martyr〗因坚持信仰或信奉某一宗教被处死的人
殉难
xùnnàn
〖die(forajustcauseorforone’scountry);bekilledduringsomedisaster〗赴难;靖难;亦指为国家的危难而献出生命
松山殉难。——清·全祖望《梅花岭记》
殉情
xùnqíng
〖dieforlove;giveone'slifeforthesakeoflove〗为爱情而死
殉死
xùnsǐ
〖beburiedalivewiththedead〗陪同死亡
殉葬
xùnzàng
〖beburiedalivewiththedead〗用人或器物陪葬
殉葬品
xùnzàngpǐn
〖gravegoods;funeraryobject〗在史前葬中发现的随同死人埋葬的物品(如武器,装饰品,工具)
殉职
xùnzhí
〖dieatone’spost;dieamartyratone'spost;dieintimeofluty〗在职人员为公务而献身
◎ 记载来源：【辰集下】【歹字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】辞闰切【集韵】徐闰切【韵会】【正韵】松闰切，??音徇。【玉篇】用人送死也。【礼·檀弓】子亢曰：以殉葬，非礼也。【左传·文六年】秦伯任好卒，以子车氏之三子为殉。国人哀之，为之赋《黄鸟》。 又营也，求也。【书·伊训】殉于货色。【传】殉，求也。正义曰：殉者，心循其事，是贪求之意，故为求。【前汉·李陵传】殉国家之急。【註】师古曰：殉，营也。一曰从也。又【班固·幽通赋】岂余身之足殉兮，违世业之可怀。【项岱註】亦训营。 又凡以身从物皆曰殉。【庄子·騈拇篇】小人则以身殉利，士则以身殉名，天下尽殉也。彼所殉仁义也，则俗谓之君子。所殉货財也，则俗谓之小人。 又【集韵】松伦切，音旬。义同。【书·伊训】殉于货色。徐邈读。 又【集韵】余绢切，音蝝。义同。考证：〔【左传·文六年】秦伯好任卒。〕 谨照原文好任改任好。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
