呀 - yā,yɑ
◎ 详细解说：
呀
yā
【叹】
(形声。从口,牙声。本义:张口的样子)表示惊异〖oh〗。如:呀,下雪了
呀
yā
【象】
吱吱嘎嘎的声音〖creak〗。如:门呀的一声响了
另见ya
呀
ya
【助】
表示语气。“啊”受前一字韵母a,e,i,o,ü收音的影响而发生变音。如:他从小就没有了家呀!群众的力量真大呀!老张,快去呀
另见yā
◎ 记载来源：【丑集上】【口字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】许加切【集韵】【韵会】【正韵】虚加切，??音岈。【说文】张口貌。【韩愈·月蚀诗】如口开呀呀。 又谽呀，谷空貌。【史记·司马相如·上林赋】谽呀豁閜。【註】?谷之形容也。呀，呼加反。 又【玉篇】大空貌。【班固·西都赋】呀周池而成渊。 又【广韵】五加切【正韵】牛加切，??音牙。【广韵】吧呀。【韩愈·月蚀诗】牙角何呀呀。○按《韩愈·月蚀诗》如口开呀呀，或攺作齖齖，因避重韵也，不知《唐韵》九麻中呀字两见，音义各別，《韩诗》??非重韵。《集韵》《类篇》刪五加切一音，非。 又叶虎何切，音呵。【韩愈·东方朔杂事诗】王母闻以笑，衞官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。沙叶音娑。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
