揖 - yī
◎ 详细解说：
揖
yī
【动】
(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)
同本义〖makeabowwithhandsclasped〗
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
让出,逊主〖giveground〗
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
通“壹”。专一〖sigle-minded〗
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
揖别
yībié
〖saygoodbyebymakingabowwithhandsclasped〗作揖告别
◎ 记载来源：【卯集中】【手字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】伊入切【集韵】【韵会】【正韵】一入切，??音挹。【说文】手著胷曰揖。【六书故】拱手上下左右之以相礼也。【仪礼·乡饮酒礼宾厌介註】推手曰揖，引手曰厌。【诗詁】上手当曰厌，谓手厌於胷，引手当曰揖，下手曰拜。【周礼·秋官·司仪】土揖庶姓。时揖异姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之也。【前汉·高帝纪】酈生不拜长揖。【註】长揖者，手自上而极下。 又【说文】攘也。◎按攘同让。增韵，逊也。前汉王莽传，揖大福之恩。註：揖谓让而不当也。 又进也。【礼·玉藻】进则揖之，退则扬之。【註】揖之谓小俯也。扬之谓小仰也。 又三揖，卿大夫士也。【左传·哀二年】三揖在下。 又【集韵】乙及切，音邑。与挹同。【王禹偁·竹楼记】远吞山光，平揖江瀨。 又侧立切，音戢。聚也。【诗·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韵】卽入切【正韵】賫入切，??音湒。义同。 又【集韵】籍入切，音集。义同。又成也。 又与辑通。【史记·秦始皇纪】普天之下，摶心揖志。【前汉·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切，音懿。与撎同本作揖。考证：〔【史记·秦始皇纪】普天之下，博心揖志。〕 谨照原文 博心改摶心。
矛 - máo
◎ 详细解说：
矛
máo
【名】
(象形。金文字形,是古代用来刺杀敌人的进攻性武器。本义:长矛)同本义〖spearlance;pike〗
矛,酋矛也。建于兵车,长二丈,象形。——《说文》。按,矛者,刺兵也,其饰县毛羽,兵车左人持弓,右人持矛,中人御。又有夷矛者,长二丈四尺,兵车所不建,不常用。
二矛重英。——《诗·郑风·清人》
二矛重乔。
脩我戈矛。——《诗·秦风·无衣》
进矛戟者。——《礼记·曲礼》
操戈执矛。——《周书·王会》
矛若林立。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:矛戈(矛与戈。攻击;指责);矛弧(矛与弓。泛指凶器);矛子(梭镖。装有长柄的双刃单尖刀);矛戟(矛和戟。泛指兵器);矛叉(月牙铲);矛舛(矛盾,乖谬);矛戟(矛盾。矛与盾)
矛盾
máodùn
〖contradiction〗
矛和盾,比喻言行自相抵触
矛盾百出
辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系
矛盾的普遍性
矛头
máotóu
〖spearhead〗矛的尖端,比喻攻击的锋芒
有正义感的作家应该把攻击的矛头指向敌人
◎ 记载来源：【午集中】【矛字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕????鉾??【唐韵】莫浮切【集韵】【韵会】迷浮切，??音谋。【说文】酋矛也。建於兵车，长二丈，象形。【徐曰】鉤兵也。【书·牧誓】立尔矛。【传】矛长，故立之於地。【诗·秦风】厹矛鋈錞。【传】三隅矛也。【礼·曲礼】进矛戟者前其鐓。【疏】矛如鋋而三廉也。【周礼·冬官考工记·庐人】酋矛常有四尺，夷矛三寻。【註】八尺曰寻，倍寻为常。酋夷，长短名。【史记·仲尼弟子传】越使大夫种以屈卢之矛贺吴王。【尉繚子制谈篇】杀人於五十步之內者，矛戟也。【扬子·方言】矛，吴扬江淮南楚五湖之閒谓之鍦，或谓之鋋，或谓之鏦。 又言不相副曰矛盾。【韩非子·难一篇】楚人誉其盾之坚曰：物莫能陷也。又誉其矛之利曰：物无不陷也。或曰以子之矛，陷子之盾，何如。其人弗能应。此矛盾之说也。 又星名。【史记·天官书】杓端有两星，一內为矛招摇，一外为盾天锋。【註】招摇为天矛，近北斗者也。 又药名。【本草纲目】衞矛，一名鬼箭。【李时珍曰】齐人谓箭羽为衞，此物干有直羽如箭羽，矛刃自衞之状，故名。
