咏 - yǒng
◎ 详细解说：
咏
詠
yǒng
【动】
(形声。从口,永声。又作“詠”。本义:曼声长吟;歌唱)
同本义〖chant;sing;intone〗
詠,歌也。或从口。——《说文》。段注:“尧典曰:‘歌永言。’乐记曰:‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”
搏拊琴瑟以咏。——《虞书》。郑注:“谓歌诗也。”
五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。——《国语·周语下》
人喜则斯陶,陶斯咏。——《礼记·檀弓》
咏而归。——《论语·先进》
咏殷周之《诗》。——班固《东都赋》
又如:咏士(诗人);咏雪(咏絮。泛指有诗才的女子);咏哦(歌咏吟哦);咏吟(曼声诵读);咏言(吟诗)
用诗词等形式来写景抒情〖narrateinpoeticform〗
若是而不从,动而不悛,则文咏物以行之,求贤良以翼之。——《国语·楚语上》
歌以咏志。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
又如:咏桑寓柳(喻表面上赞美此事物,实际是为寄托对他事物的情感);咏志(以诗歌抒发心志);咏风嘲月(诗人写诗,常以风月为题材,故常泛称写诗为咏风嘲月)
歌颂〖singthepraiseof〗
含淳咏德之声盈耳。——汉·王褒《四子讲德论》
又如:咏颂(歌颂);咏仁(歌颂仁德);咏德(歌颂高尚的品德)
咏
yǒng
【名】
指诗歌等韵文作品〖poetry〗
不有佳咏,何伸雅怀。——唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》
咏唱
yǒngchàng
〖chant〗吟咏唱和
咏怀
yǒnghuái
〖singofone'sfeelings〗借某物用诗词抒发情怀抱负
咏怀诗
咏叹
yǒngtàn
〖intone;sing;chant〗长声吟叹
咏叹调
yǒngtàndiào
〖aria〗有伴奏的、伸展的和一般是精心创作表现人物内心情绪的独唱曲(如歌剧或清唱剧中的)
咏赞
yǒngzàn
〖singthepraiseof〗颂扬
◎ 记载来源：【丑集上】【口字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??为命切，音泳。【说文】本作咏，歌也。【前汉·东方朔传】弹琴其中，以咏先王之风。【礼·文王世子】適饌省醴，养老之珍具，遂发咏焉。【註】发咏，谓以乐纳之。 又【集韵】或作永。【诗·魏风】谁之永號。【释文】作咏。○按《玉篇》《广韵》诸书本作咏。《字汇》作咏，从二水，附六画，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（咏）【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??为命切，音泳。【说文】歌也。【玉篇】长言也。【增韵】咏歌謳吟也。【书·益稷】戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。【传】以合咏歌之声也。【尔雅序】敘诗人之兴咏。【疏】咏者，永言也。【前汉·艺文志】咏其声谓之歌。 又鸟鸣亦曰咏。【陆机·悲哉行】耳悲咏时禽。【註】禽声应时而变也。 又通作咏。【史记·乐书】歌咏其声也。【礼·乐记】作歌咏。 又【说文长笺】省作永。【书·舜典】诗言志，歌永言。
诰 - gào
◎ 详细解说：
诰
誥
gào
【动】
(形声。从言,告声。本义:告诉)
同本义,上告下曰诰〖tell;inform〗
诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》
伊尹申诰于王。——《书·太甲下》
后以施命诰四方。——《易·姤》
告上曰告,发下曰诰。——《列子·杨朱》注
雅告奥义。——《书·序》
诰誓不及五帝。——《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”
至秦又造诏字以当之。——《书·大诰》释文
又如:诰命夫人(特指受封赠的夫人);诰授(以诰命授与);诰文(帝王的祷告文字)
告诫;劝勉〖admonish〗
近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。——《国语·楚语上》
又如:诰毖(告诫);诰教(告诫教育)
诰
誥
gào
【名】
告诫之文。帝王任命或封赠的文书〖imperialmandate〗。古者上下有诰,秦废古制称制、诏。唐称制不称诰。宋始以诰命庶官,凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室,不宜于廷者,皆用诰,通谓之制
一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。——《清会典事例》
又如:诰敕(旧制官吏受封的文书);诰券(皇帝任命和封赠的文书);诰策(诰令策书);诰章(诏令)
颁诰
诰令
诰命
gàomìng
〖imperialorder〗∶朝廷颁布的命令
和帝即位,太后临朝,宪以侍中,内干机密,出宣诰命。——《后汉书·窦宪传》
〖imperialmandate〗∶帝王的封赠命令。明清五品以上授诰命,六品以下授敕命
〖mandatedwoman〗∶特指有封号的妇人
惟恐各诰命来往,亏了礼数,怕人笑话。——《红楼梦》
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??????【唐韵】【广韵】古到切【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】居号切，??音告。【说文】告也。【徐曰】以文言告晓之也。【广雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周礼·春官】大祝作六辞，以通上下、亲疏、远近，三曰誥。【註】杜子春曰：誥，当为告。书亦可为告。 又【韵会】告上曰告，发下曰誥。【尔雅·释言】谨也。【註】所以约勤谨戒众。【疏】以六义諭众谓之誥，尚书誥誓之类是也。【孔安国·尚书序】夏商周之书，虽设敎不伦雅誥奥义，其归一揆。【疏】三王训、誥、誓、命、歌、贡、征、范类犹有八，独言誥者，以別而言之，其类有八，文从要约，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故总谓之誥。【穀梁传·隱八年】誥誓不及五帝。【周礼·秋官】士师掌五戒，二曰誥，用之于会同。【文心雕龙】其在三代，事兼誥誓，誓以训戒，誥以敷政。 又【正字通】古者上下有誥，秦废古称制詔。汉武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐称制不称誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三载考绩，则用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者给誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。 又鸟名。【扬子·方言】布穀，自关东西梁楚之閒谓之结誥。 又【集韵】姑沃切，音梏。亦告也。同告。
