源 - yuán◎ 详细解说:源yuán【名】(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)同本义〖fountainhead;sourceofariver〗或源也,或委也。——《礼记·学记》祈祀山川百源。——《礼记·月令》犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)来源;根源〖origin;source;cause〗启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)源地yuándì〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区源流yuánliú〖originanddevelopment〗水的本源和支流顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》;借指事物的起源和发展料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》源泉yuánquán〖source〗水源,比喻事物的根源艺术的和心智的源泉源头yuántóu〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源源委yuánwěi〖thewholestory〗原由曲衷源源yuányuán〖inasteadystream〗如同水流一样不断源远流长yuányuǎn-liúcháng〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长〖longhistory〗∶指传统或历史长久言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》◎ 记载来源:【巳集上】【水字部】◎ 康熙字典记载:【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切,音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。 【韵会】本作厵,篆省作原。
訂 - dìng◎ 详细解说:◎ 记载来源:【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】他顶切,?上声。【说文】平议也。【诗·周颂】彼作矣,文王康之。【笺】以此订太王、文王之道,卓尔与天地合其德。【疏】订者,比??之言。【晋书·荀崧传】其书诸所发明,或左氏、公羊所不载,亦足有所订正。 又【广韵】他丁切【集韵】汤丁切,??音?。又【广韵】徒鼎切【集韵】【韵会】待鼎切,??亭上声。义??同。 又【集韵】唐丁切,音亭。义同。 又【字汇补】均也。【周礼·夏官·恒矢註】前后订,其行平也。【疏】恒矢轩輖订,是安居之矢也。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??丁定切,丁去声。平议也。【唐书·李纲传】古人以一言之重订千金。 又【广韵】逗遛也。 又【正字通】齐梁閒谓赋民为订。 又正定书籍亦曰订,如较订、订正之类。