缘 - yuán,yuàn
◎ 详细解说：
缘
緣
yuán
【名】
器物的边沿〖edge;brink;fringe〗
低下头去把嘴唇搁在杯缘。——茅盾《蚀·追求》
又如:缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境)
原故,理由〖cause;reason〗
璞皆知其名姓及巧诈缘由。——沈约《宋书》
因缘;缘分〖luckychance;lotorluckbywhichpeoplearebroughttogether;predestinedrelationship〗
渠会永无缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
言谈大自缘。
画与书法为缘。——蔡元培《图画》
又
画与建筑雕刻为缘。
又如:缘悭(无缘分);缘业(姻缘);缘会(缘分);缘契(缘分);缘便(机缘便利);缘悭一面(无缘相见);缘悭分浅(缺少缘分)
缘
緣
yuán
【连】
因为;由于〖because〗
缘物之情。——《吕氏春秋·慎行论》
缘愁似个长。——唐·李白《秋浦歌》
缘土气有早晚。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:缘何(因何,为何);缘坐(因牵连而获罪。同连坐);缘底(因何;为什么)
缘
緣
yuán
【动】
向上爬,攀援〖climpup〗
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
又如:缘竿(杂技的一种。即爬竿的特技);缘木(爬树);缘心(攀援事物之心);缘竿(杂技中的爬竿节目);缘跻(攀登)
牵连〖involve〗
百姓有罪,皆案之以法,其缘坐则老幼不免。——《隋书·刑法志》
又如:缘坐(连坐。因牵连而获罪);缘累(牵累)
沿着;顺着〖along〗
缘之以方城。——《荀子·议兵》
末技游食之民,转而缘南畮,则畜积足。(南畮,泛指农田;畮,通“亩”。)——汉·贾谊《论积贮疏》
缘溪行,忘路之远近。——晋·陶潜《桃花源记》
又如:缘头上脸(借故寻事);缘例(沿袭惯例);缘情体物(顺导性情,描摹物状);缘手(随手;顺手);缘情(因循人情;顺乎人情);缘习(因袭)
缘
緣
yuán
【介】
因凭借〖dependon〗
则缘耳而知声可也,缘月而知形可也。——《荀子·正名》
又如:缘私(因公便私,假公济私);缘循(杖物而行,不能自立);缘附(攀附;依附);缘傅(缘附;依附);缘夤(夤缘。攀附上升。指拉拢关系)
另见yuàn
缘簿
yuánbù
〖leafletsofdonorsusedbyBuddhists〗僧侣化缘的簿
缘分
yuánfèn
〖lotorluckbywhichpeoplearebroughttogether〗机缘。某种必然存在的相遇的机会和可能
却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么缘分儿。——《红楼梦》
缘故
yuángù
〖cause〗∶原故;原因
他到这时候还没来,不知什么缘故
〖reason〗∶理由;根据;缘由
将提到产生这一情况的缘故
〖matter〗∶事情
若听一面之词,误了多少缘故,容秦明回州去对慕容知府说知此事。——《水浒传》
缘木求鱼
yuánmù-qiúyú
〖Dotheimpossibleasonewhoclimbatreetocatchfish—afruitlessapproach〗爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功
今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,璧犹缘木求鱼,升山采珠。——《后汉书·刘玄传》
缘绳下降
yuánshéngxiàjiàng
〖climbdowntherope〗在登山运动中,把绳子上端套住山上一个突出的东西,然后缘着绳子下降的动作
缘起
yuánqǐ
〖origin;wordsofreasons〗事情的起因
成立学会的缘起
缘饰
yuánshì
〖edgewithalace〗镶边的饰品,修饰
缘丝
yuánsī
〖periphysis〗一种不育丝状体,它们在很多子囊壳和其他子实体结构的孔口处排成一列
缘因
yuányīn
〖reason〗原因
缘因何在?
缘由
yuányóu
〖reason〗∶原因
〖cause〗∶缘故;来由
〖way〗∶办法;门路
住了十数日,董将士思量出一个缘由。——《水浒传》
缘
緣
yuàn
【名】
(形声。从糸(mì),彖(tuàn)声。从糸,与衣物有关。本义:古时衣服的边饰)同本义〖hem〗
缘,衣纯也。——《说文》
缘谓之纯。——《尔雅》。注:“衣缘饰也。”
缘广寸半。——《礼记·玉藻》。注:“饰边也。”
常衣大练,裙不加缘。——《后汉书》
又如:衣缘(衣边)
缘
緣
yuàn
【动】
给衣履等物镶边或绲边〖edgewithlace;rimwithlace,border,etc.〗。如:缘领(为衣领绲边);缘鞋口(给鞋帮沿边);缘口(绲边;沿条儿);缘缋(镶边绘画。比喻文饰)
另见yuán
◎ 记载来源：【未集中】【糸字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】以绢切【集韵】【韵会】余绢切，??音愿。【说文】衣纯也。【礼·深衣】纯袂缘，纯边，广各寸半。【註】缘，緆也。【前汉·公孙弘传】缘饰以儒术。【註】譬之於衣加纯缘者。 又【广韵】与专切【集韵】余专切，??音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】犹缘木而求鱼也。 又顺也。【庄子·养生主】缘督以为经。 又夤缘，连络也。【韩愈·古意】靑壁无路难夤缘。 又【广韵】吐乱切。与褖同。【周礼·天官·內司服】缘衣。【註】此缘衣者，实作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。 又【韵补】叶余伦切，陆机思归赋，以缘字叶云。
唯 - wéi
◎ 详细解说：
唯
wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯
wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
唯
wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
唯
wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
〖materialism〗唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
〖idealism〗唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
他的唯一的一篇演说
◎ 记载来源：【丑集上】【口字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切，??音惟。【玉篇】唯，独也。【集韵】专辞。【易·乾卦】其唯圣人乎。【诗·小雅】唯酒食是议。【韵会】六经惟维唯三字皆通。作语辞。 又县名。【前汉·地理志】益州郡来唯县。 又【集韵】视隹切，音垂。与谁同。何也。 又【唐韵】以水切【集韵】【韵会】愈水切，??音??。【说文】诺也。【礼·曲礼】必慎唯诺。【释文】唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。【又】父召无诺，先生召无诺，唯而起。又【內则】能言，男唯，女兪。【战国策】范睢曰唯唯。 又【诗·齐风】其鱼唯唯。【传】唯唯，出入不制也。【笺】唯唯，行相隨顺之貌。【释文】唯，维癸反。沈，养水反。【韩诗】作遗遗，言不能制也。
