曰 - yuē
◎ 详细解说：
曰
yuē
【动】
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
同本义〖say〗
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:子曰;国人皆曰可杀
叫做〖call〗
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
曰
yuē
【助】
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
◎ 记载来源：【辰集上】【曰字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??王伐切，音越。【说文】词也。从口乙声。亦象口气出也。【註】徐鍇曰：今试言曰，则口开而气出也。【玉篇】语端也。【广韵】於也，之也。【增韵】谓也，称也。【书·尧典】曰若稽古帝尧曰放勋。○按《古文尙书》曰若作粤若，曰放勋作曰，盖训为语端者与粤通，训为词者则如字耳。
枚 - méi
◎ 详细解说：
枚
méi
【名】
(会意。从木,从攴(pū)。本义:树干)
同本义〖trunk〗
枚,枝干也。可为杖。——《说文》
竹曰个,木曰枚。——《释名》
枚,条也。——《广雅》
施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》
遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》
马鞭〖whip〗
还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》
古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子〖gag〗
军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》
门钉〖peg〗。如:枚数(门钉数)
姓
枚
méi
【量】
相当于“个”,“支”,“件”等〖piece〗
六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》
又如:一枚铜钱
枚
méi
【副】
一一;逐个〖onebyone;oneafteranother〗。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举)
枚举
méijǔ
〖enumerate〗一一列举
◎ 记载来源：【辰集中】【木字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】莫杯切【集韵】【韵会】【正韵】謨杯切，??音梅。【说文】干也，可为杖。从木从攴。【诗·大雅】施于条枚。【徐曰】自条而出也，枝曰条，干曰枚。 又个也。【书·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前汉·食货志】二枚为一朋。【五行志】拔宫中树，七围以上十六枚。 又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。【左传·昭十二年】南蒯枚筮之。 又马箠曰枚。【左传·襄十八年】以枚数闔。 又衔枚，枚状如箸，口横衔之，繣结於项也。【周礼·秋官】衔枚氏掌司囂。 又钟乳也。【周礼·冬官考工记】钟带谓之篆，篆閒谓之枚。 又枚枚，礱密也。【诗·鲁颂】閟宫有侐，实实枚枚。 又屋內重檐曰双枚。【何晏·景福殿赋】双枚旣修。 又姓。【统谱】周枚被，汉枚乗。考证：〔【左传·襄十一年】〕 谨照原文十一年改十八年。
