丕 - pī
◎ 详细解说：
丕
pī
【形】
(形声。从一,不声。本义:大)同本义〖big;great〗
丕,大也。——《说文》
未丕扬先帝之盛功。——《汉书·匡衡传》
太医令吉丕。——《后汉书·耿秉传》
昧旦丕显。——《左传·昭公三年》
弼我丕丕基。——《书·大诰》
又如:丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业);丕绩(伟大的功绩);丕显(伟大而显明);丕丕基(极伟大的帝王家业。指帝王之位)
丕
pī
【动】
尊奉〖follow〗。如:丕崇(崇奉);丕然(敬奉的样子);丕承(很好地继承);丕应(很好地应和)
丕
pī
【连】
乃,于是〖then〗。如:丕乃(于是);丕则(于是)
◎ 记载来源：【子集上】【一字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】敷悲切【集韵】【韵会】攀悲切【正韵】铺悲切，??音胚。大也。【书·大禹謨】嘉乃丕绩。 又奉也。【前汉·郊祀志】丕天之大律。【註】奉天之大法也。又姓。春秋晋大夫丕郑。亦作?。 又同岯。山名。大邳山。【史记】作伾。【国语】作丕。 又元也。【书·金縢】是有丕子之责于天。【史记】以丕为负。【索隱】引郑氏曰：丕读作负。◎按《广韵》《玉篇》诸书音切，倶本音和，惟重脣轻脣之音，多用交互。后学不考，遂成譌舛，如丕用敷悲切之类。是以敷母轻脣之音，切滂母重脣之字。宜从《集韵》诸书攀悲切为是。岯原字从山不。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
