夭 - ǎo,yāo
◎ 详细解说：
夭
ǎo
【名】
刚出生的兽或禽〖young〗
毋覆巢,毋胎夭。——《淮南子》
畋不掩群,不取麛夭;不涸泽而渔,不焚林而猎。——吴伯箫《猎户》
初生的草木〖youngplant〗
泽不伐夭。——《国语》
另见yāo
夭
yāo
【动】
(象形。小篆字形,象头部屈曲的样子。本义:屈,摧折)同本义〖break〗
夭,屈也。——《说文》。按,从大而屈其首,指事,申者,腰之直,夭者头之曲。
申申如也,夭夭如也。——《论语》
毋伐木,毋夭英,毋附竿。——《管子·禁藏》
又如:夭英(折断幼苗)
夭
殀
yāo
【动】
短命,早死。未成年而死〖dieyoung〗
少壮而死曰夭。——《释名》
不殀夭。——《礼记·王制》
夭寿不贰,修身以俟之。——《孟子·尽心上》
莫寿于殇子,而彭祖为夭。——《庄子·齐物论》
夭其稚枝。——清·龚自珍《病梅馆记》
夭梅病梅。
又如:夭札(遭疫病而早死);夭死(早死。又称作:夭枉;夭殁;夭命;夭殂;夭促;夭逝;夭绝;夭昏;夭谢;夭短);夭厉(因遭疾疫而早死)
夭
yāo
【形】
茂盛〖luxuriant〗
厥草惟夭,厥木惟乔。——《书·禹贡》
又如:夭秀(秀丽);夭桃秾李(茂盛艳丽的桃花、李花)
幼嫩;矫好〖young;bedelicateandcharming;tenderandbeautiful〗
夭之沃沃,乐子之无知。——《诗·桧风·隰有苌楚》
又如:夭年(盛年);夭夭一对(好端端一对);夭娇(夭矫);夭夭折折(弯弯曲曲);夭绍(轻盈多姿的样子;曲折的样子);夭妍(美丽妩媚);夭桃(喻少女容颜美丽);夭秾(指美貌的女子);夭夭灼灼(形容茂盛而艳丽鲜明的样子);夭娜(婀娜。轻盈艳丽的样子);夭丽(娇艳美丽);夭饶(夭娆,娇艳美好);夭娆(娇艳妩媚);夭冶(艳丽)
通“杳”(yǎo)。昏暗〖gloomy〗
色夭不泽,谓之难已。——《素问·玉机真藏论》。《定声》:“夭,借为杳。”
五藏已败,其色必夭,夭必死矣。——《素问·三部九候论》
另见ǎo
夭矫
yāojiǎo
〖movegracefully〗形容姿态的伸展屈曲而有气势
抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》
船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》
夭殇
yāoshāng
〖dieyoung〗指未长大成人而死亡
夭桃秾李
yāotáo-nónglǐ
〖niceyoungladyislikebeautifulpeachandplumblossoms〗夭:形容草木茂盛。秾:花木繁盛。艳丽盛开的桃李。比喻美貌的年轻人(旧时多用来祝颂婚嫁)
夭亡
yāowáng
〖dieyoung〗夭折;早死
夭阏
yāoyān
〖dieyoung〗夭亡;夭折
期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?——《红楼梦》
夭夭
yāoyāo
〖luxuriantandbeautiful〗∶绚丽茂盛的样子
桃之夭夭,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
〖unhurrid;beresoluteandserene〗∶体貌安舒或容色和悦的样子
申申如也,夭夭如也。——《论语·述而》
夭折
yāozhé
〖dieyoung〗∶未成年而死——亦称“夭亡”
〖cometoapremature-end〗∶比喻事情中途失败
那些计划夭折了
◎ 记载来源：【丑集下】【大字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】於娇切【集韵】【韵会】於乔切【正韵】伊尧切，??音妖。色愉貌。【论语】夭夭如也。 又草盛貌。【书·禹贡】厥草惟夭。 又少好貌。【诗·周南】桃之夭夭。 又灾也。【诗·小雅】天天是椓。 又閎夭，人名。文王四友之一，武十乱之一。 又栢夭，马名，见【列子】。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??乌皓切，音袄。未壮也。【礼·月令】孟春毋杀胎夭。【王制】不杀胎，不殀夭。【註】未生者曰胎，方生者曰夭。 又【广韵】【集韵】【韵会】於兆切【正韵】伊鸟切。??同??。【说文】屈也。【徐曰】夭矫其头颈也。一曰短折也。【博雅】不尽天年谓之夭。 又【集韵】乌酷切，音沃。【山海经】轩辕国有诸夭之野。 又苦緺切，音歪。【白乐天诗】钱塘苏小小，人道最夭斜。【自註】夭音歪，收入九佳。 又叶於纠切，音黝。【韩愈·韦夫人墓铭】归逢其良，夫夫妇妇。独不与年，而卒以夭。妇音阜。【欧阳修·蔡君山墓铭】退之有言，死孰为夭。子墓予铭，其传不朽。 別作芺叐关。考证：〔【诗·小雅】夭夭是椓。〕 谨照原文夭夭改天天。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
