俑 - yǒng◎ 详细解说:俑yǒng【名】(形声。从人,甬(yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义〖figurine〗俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。——《埤苍》俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》又如:陶俑;武士俑◎ 记载来源:【子集中】【人字部】◎ 康熙字典记载:【集韵】【韵会】【正韵】??尹竦切,音勇。从葬木偶。【礼·檀弓】孔子谓为芻灵者,善为俑者不仁。【註】芻灵,束草为人形,以为死者之从,略似人形。俑则设机发动,全似人,能踊跃也。今倡端不善曰作俑。 又【广韵】【正韵】??他红切,音通。【说文】痛也。
侪 - chái◎ 详细解说:侪儕chái【名】(形声。从人,齐声。本义:同辈,同类的人)同本义。又称:侪辈〖fellows;associates〗侪,等輩也。——《说文》侪,耦也。——《汉书·扬雄传》注吾侪小人。——《左传·宣公十一年》晋郑同侪。——《左传·僖公二十三年》故先王之喜怒皆得其侪焉。——《礼记·乐记》。注:“犹輩类。”文王犹用众,况吾侪乎?——《左传·成公二年》此故吾侪同说书者也,今富贵若此!——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:同侪(同辈的人)侪儕chái【副】一起〖together〗长幼侪居。——《列子·汤问》◎ 记载来源:【子集中】【人字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】士皆切【集韵】【韵会】牀皆切,??音柴。等辈也。【礼·乐记】先王之喜怒,皆得其儕焉。【註】儕犹辈类。【左传·僖二十三年】晋郑同儕。又【成二年】文王犹用众,况吾儕乎。【列子·汤问篇】长幼儕居。 又叶相稽切,音齐。【齐王元长双树歌】春王玉所府,檀林芳所棲。庵园无异辙,祗舒有同儕。 又叶仕之切,音时。【韩愈·猛虎行】猛虎虽云恶,亦各有匹儕。羣行深谷閒,百兽望风低。