诟 - gòu
◎ 详细解说：
诟
詬
gòu
【名】
(形声。从言,后声。本义:耻辱)同本义〖disgrace;shame〗
詬,謑詬耻也。——《说文》
常以儒相詬病。——《礼记·儒行》
余不忍其詬。——《左传·昭公二十年》
诟,耻辱也。——《玉篇》
诟莫大于宫刑。——司马迁《报任安书》
公以晋诟语之。——《左传》
又如:诟耻(耻辱);诟丑(耻辱)
诟
詬
gòu
【动】
诟,骂也。——《玉篇》
曹人诟之,不行。——《左传·哀公八年》
投龟诟天而呼。——《左传·昭公十三年》
重丘人闭门而诟之。——《左传·襄公十七年。注:“骂也。”
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信。——宋·文天祥《指南录后序》
又如:诟怒(怒骂);诟叱(责骂呵叱);诟悖(辱骂、悖逆);诟谩(辱骂,谩骂);诟谇谣诼(辱骂斥责,造谣中伤)
诟病
gòubìng
〖taketotask;criticizeseverely〗指出他人过失而加非议、辱骂
常以儒相诟病。——《礼记·儒行》
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!——宋·司马光《训俭示康》
诟厉
gòulì
〖reprobate〗讥评,辱骂
予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》
诟詈
gòulì
〖revile〗辱骂
使朕能出御便殿,岂受此人诟詈耶?——《明史·海瑞传》
诟骂
gòumà
〖curse;abuse;berate〗辱骂
当众诟骂,予人难堪
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】呼??切【集韵】【韵会】【正韵】许??切，??吼去声。【说文】謑詬，耻也。【博雅】骂也。【玉篇】耻辱也。【广韵】怒也。【增韵】詈也。【左传·哀八年】曹人詬之，不行。【杜註】詈辱也。【礼·儒行】常以儒相詬病。【註】詬病，犹耻辱也。【后汉·邓禹传】康闻詬之。【註】骂也。【唐书·刘文靖传】君雅詬曰：反人欲杀我耳。【音义】怒也。 又【增韵】巧言也。 又【金壷字考】奊詬，无志节也。【前汉·贾谊传】奊詬亡节。【师古註】奊詬谓无志分也。 又姓，见【姓苑】。 又【广韵】苦??切【集韵】丘??切，??音??。又【集韵】下遘切【韵会】【正韵】胡茂切，??厚去声。又【集韵】【韵会】【正韵】??居??切，苟去声。又【集韵】【韵会】很口切【正韵】胡口切，??音厚。又【广韵】古厚切【集韵】举厚切，??音苟。义??同。 【说文】或作訽。【集韵】亦作?。
揖 - yī
◎ 详细解说：
揖
yī
【动】
(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)
同本义〖makeabowwithhandsclasped〗
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
让出,逊主〖giveground〗
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
通“壹”。专一〖sigle-minded〗
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
揖别
yībié
〖saygoodbyebymakingabowwithhandsclasped〗作揖告别
◎ 记载来源：【卯集中】【手字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】伊入切【集韵】【韵会】【正韵】一入切，??音挹。【说文】手著胷曰揖。【六书故】拱手上下左右之以相礼也。【仪礼·乡饮酒礼宾厌介註】推手曰揖，引手曰厌。【诗詁】上手当曰厌，谓手厌於胷，引手当曰揖，下手曰拜。【周礼·秋官·司仪】土揖庶姓。时揖异姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之也。【前汉·高帝纪】酈生不拜长揖。【註】长揖者，手自上而极下。 又【说文】攘也。◎按攘同让。增韵，逊也。前汉王莽传，揖大福之恩。註：揖谓让而不当也。 又进也。【礼·玉藻】进则揖之，退则扬之。【註】揖之谓小俯也。扬之谓小仰也。 又三揖，卿大夫士也。【左传·哀二年】三揖在下。 又【集韵】乙及切，音邑。与挹同。【王禹偁·竹楼记】远吞山光，平揖江瀨。 又侧立切，音戢。聚也。【诗·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韵】卽入切【正韵】賫入切，??音湒。义同。 又【集韵】籍入切，音集。义同。又成也。 又与辑通。【史记·秦始皇纪】普天之下，摶心揖志。【前汉·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切，音懿。与撎同本作揖。考证：〔【史记·秦始皇纪】普天之下，博心揖志。〕 谨照原文 博心改摶心。
