诟 - gòu
◎ 详细解说：
诟
詬
gòu
【名】
(形声。从言,后声。本义:耻辱)同本义〖disgrace;shame〗
詬,謑詬耻也。——《说文》
常以儒相詬病。——《礼记·儒行》
余不忍其詬。——《左传·昭公二十年》
诟,耻辱也。——《玉篇》
诟莫大于宫刑。——司马迁《报任安书》
公以晋诟语之。——《左传》
又如:诟耻(耻辱);诟丑(耻辱)
诟
詬
gòu
【动】
诟,骂也。——《玉篇》
曹人诟之,不行。——《左传·哀公八年》
投龟诟天而呼。——《左传·昭公十三年》
重丘人闭门而诟之。——《左传·襄公十七年。注:“骂也。”
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信。——宋·文天祥《指南录后序》
又如:诟怒(怒骂);诟叱(责骂呵叱);诟悖(辱骂、悖逆);诟谩(辱骂,谩骂);诟谇谣诼(辱骂斥责,造谣中伤)
诟病
gòubìng
〖taketotask;criticizeseverely〗指出他人过失而加非议、辱骂
常以儒相诟病。——《礼记·儒行》
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!——宋·司马光《训俭示康》
诟厉
gòulì
〖reprobate〗讥评,辱骂
予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》
诟詈
gòulì
〖revile〗辱骂
使朕能出御便殿,岂受此人诟詈耶?——《明史·海瑞传》
诟骂
gòumà
〖curse;abuse;berate〗辱骂
当众诟骂,予人难堪
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】呼??切【集韵】【韵会】【正韵】许??切，??吼去声。【说文】謑詬，耻也。【博雅】骂也。【玉篇】耻辱也。【广韵】怒也。【增韵】詈也。【左传·哀八年】曹人詬之，不行。【杜註】詈辱也。【礼·儒行】常以儒相詬病。【註】詬病，犹耻辱也。【后汉·邓禹传】康闻詬之。【註】骂也。【唐书·刘文靖传】君雅詬曰：反人欲杀我耳。【音义】怒也。 又【增韵】巧言也。 又【金壷字考】奊詬，无志节也。【前汉·贾谊传】奊詬亡节。【师古註】奊詬谓无志分也。 又姓，见【姓苑】。 又【广韵】苦??切【集韵】丘??切，??音??。又【集韵】下遘切【韵会】【正韵】胡茂切，??厚去声。又【集韵】【韵会】【正韵】??居??切，苟去声。又【集韵】【韵会】很口切【正韵】胡口切，??音厚。又【广韵】古厚切【集韵】举厚切，??音苟。义??同。 【说文】或作訽。【集韵】亦作?。
诰 - gào
◎ 详细解说：
诰
誥
gào
【动】
(形声。从言,告声。本义:告诉)
同本义,上告下曰诰〖tell;inform〗
诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》
伊尹申诰于王。——《书·太甲下》
后以施命诰四方。——《易·姤》
告上曰告,发下曰诰。——《列子·杨朱》注
雅告奥义。——《书·序》
诰誓不及五帝。——《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”
至秦又造诏字以当之。——《书·大诰》释文
又如:诰命夫人(特指受封赠的夫人);诰授(以诰命授与);诰文(帝王的祷告文字)
告诫;劝勉〖admonish〗
近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。——《国语·楚语上》
又如:诰毖(告诫);诰教(告诫教育)
诰
誥
gào
【名】
告诫之文。帝王任命或封赠的文书〖imperialmandate〗。古者上下有诰,秦废古制称制、诏。唐称制不称诰。宋始以诰命庶官,凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室,不宜于廷者,皆用诰,通谓之制
一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。——《清会典事例》
又如:诰敕(旧制官吏受封的文书);诰券(皇帝任命和封赠的文书);诰策(诰令策书);诰章(诏令)
颁诰
诰令
诰命
gàomìng
〖imperialorder〗∶朝廷颁布的命令
和帝即位,太后临朝,宪以侍中,内干机密,出宣诰命。——《后汉书·窦宪传》
〖imperialmandate〗∶帝王的封赠命令。明清五品以上授诰命,六品以下授敕命
〖mandatedwoman〗∶特指有封号的妇人
惟恐各诰命来往,亏了礼数,怕人笑话。——《红楼梦》
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??????【唐韵】【广韵】古到切【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】居号切，??音告。【说文】告也。【徐曰】以文言告晓之也。【广雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周礼·春官】大祝作六辞，以通上下、亲疏、远近，三曰誥。【註】杜子春曰：誥，当为告。书亦可为告。 又【韵会】告上曰告，发下曰誥。【尔雅·释言】谨也。【註】所以约勤谨戒众。【疏】以六义諭众谓之誥，尚书誥誓之类是也。【孔安国·尚书序】夏商周之书，虽设敎不伦雅誥奥义，其归一揆。【疏】三王训、誥、誓、命、歌、贡、征、范类犹有八，独言誥者，以別而言之，其类有八，文从要约，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故总谓之誥。【穀梁传·隱八年】誥誓不及五帝。【周礼·秋官】士师掌五戒，二曰誥，用之于会同。【文心雕龙】其在三代，事兼誥誓，誓以训戒，誥以敷政。 又【正字通】古者上下有誥，秦废古称制詔。汉武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐称制不称誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三载考绩，则用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者给誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。 又鸟名。【扬子·方言】布穀，自关东西梁楚之閒谓之结誥。 又【集韵】姑沃切，音梏。亦告也。同告。
