诠 - quán◎ 详细解说:诠詮quán【动】(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)同本义〖explain〗诠,具也。——《说文》释言曰诠。——《通俗文》就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)通“铨”。权衡;考虑;比较〖weigh;consider;compare〗。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)通“铨”。选择〖choose〗。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)诠詮quán【名】道理;事物的规律〖reason;order〗发必中诠,言必合数。——《淮南子》一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)诠释quánshì〖annotation〗∶加进书中的一段评论或解释性的文字〖explanatorynotes〗∶解说;解释;阐明详加诠释诠注quánzhù〖notesandcommentary〗注解;诠释◎ 记载来源:【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】此缘切【集韵】【韵会】逡缘切【正韵】且缘切,??音銓。【说文】具也。【玉篇】治乱之体也。【广韵】平也。【类篇】择言也。又解喩也。【晋书·武陔传】文帝数与詮论。【音义】谓具说事理也。【??书·傅縡传】言为心使,心受言詮。【吴越春秋】惟夫子詮斯义也。【註】择言也。【杜甫·秋日咏怀诗】衣褐向眞詮。 又【淮南子·詮言训註】詮,就也。就万物之指,以言其徵,事之所谓,道之所依也。 又【金史·选举志】凡会试,詮读官二员。
奂 - huàn◎ 详细解说:奂奐huàn【动】互易。后作“换”〖change〗奂,取奂也。——《说文》呼唤。后作“唤”〖call〗唤,呼也。古通作“奂”——《说文新附》奂huàn【形】盛大;众多〖numerous〗奂,众多也。——《玉篇》可以知古,可以察今,奂然而与民壹始。——《大戴礼记·四代》奂,盛也。——《汉书·韦元成传》注又如:奂然(盛大的样子);奂衍(众多散布的样子);奂烂(繁盛的样子)文彩鲜明的。后作“焕”〖bright;brilliant〗美哉奂焉。——《礼记·檀弓》又如:奂奂(文彩灿烂的样子);奂若(色彩鲜明的样子)悠闲的,涣散的。后作“涣”〖leisurely〗伴奂尔游矣。——《诗·大雅·卷阿》君臣上下之际,奂然有离德者也。——《韩诗外传·卷三》业集累积,奂衍于其侧。——《文选·嵇康·琴赋》又如:奂衍(满布的样子)奂Huàn【名】姓◎ 记载来源:【丑集下】【大字部】◎ 康熙字典记载:【广韵】呼贯切【集韵】【韵会】【正韵】呼玩切,??音涣。大也。 又暇豫貌。【诗·大雅】伴奐尔游矣。 又文采粲明貌。【礼·檀弓】美哉奐焉。 又姓。明永乐閒举人奐忠,景泰閒知县奐进。 本作??。从廾,从夐省声。