薰 - xūn
◎ 详细解说：
薰
xūn
【名】
(形声。从艸,熏声。本义:蕙草)
香草名。即“蕙草”,又名“零陵香”〖holybasil〗
薰,香草也。——《说文》
薰草,蕙草也。——《广雅》。按,即今零陵香。
叶曰薰,根曰薰是也。——《离骚》王逸注
一薰一蕕。——《左传·僖公四年》
浮山有草焉,名曰薰。麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。——《山海经·西山经》
腐鼠在坛,烧薰于宫。——《淮南子·说林》
又如:薰莸(薰和莸。一种香草和一种臭草;比喻美丑、善恶或君子、小人等);薰燧(焚烧香草以取香);薰草(即蕙草。俗名佩兰)
香气、香味〖aroma;fragranceofflowers〗
陌上草薰——江淹《别赋》。注:“香气也。”
又如:薰薰(酒器弥漫的样子)
薰
xūn
【动】
以气味或烟气烤制物品。通“熏”〖treatmeat,fish,etc.withsmoke〗
薰以香,自烧,此用其根也。——《汉书·龚胜传》
又如:薰鱼;薰鸡;薰服(香熏的衣服。指妓女或妓乐。古代妓女用香薰其服,故名);薰沐(薰香和沐浴。表示虔敬)
感化。潜移默化地受影响〖exert〗。如:薰染(感化,薰陶习染);薰修(佛家语。指修行。因用得修身,好比用香薰衣服,故名)
烧灼,熏炙〖burn〗
燎薰炉兮炳明烛。——谢惠连《雪赋》。注:“火烟上出也。”
薰胥以刑。——《汉书·叙传》。注:“谓相薰蒸。”
又如:薰戒(焚香斋戒);薰灼(用烟、火熏烤);薰心(心受熏灼。常形容愁苦)
用香物涂身〖burnjosssticksandtakeabath〗。如:薰沐(以香料涂身而沐浴。表示恭敬洁净)
薰
xūn
【形】
和暖,温和〖mild〗
蕙风如薰。——左思《魏都赋》。注:“风至之貌也。”
又如:薰风(柔和的风。指夏季的南风);薰薰(和煦的样子)
温和的样子〖warm〗
薰然慈仁。——《庄子·天下》。释义:“温和貌。”
又如:薰然(温和的样子;和顺的样子)
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??许云切，音勲。【说文】香草也。【本草註】古人祓除，以此草薰之，故谓之薰。【山海经】浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厉。【左传·僖四年】一薰一蕕。【前汉·两龚传】薰以香自烧。 又【南方草木状】薰陆香出大秦。 又灼也。【易·艮卦】厉薰心。【尔雅·释训】爞爞炎炎，薰也。【註】皆旱热薰炙人。 又与獯通。【史记·周本纪】薰育戎狄攻之。 又与勋通。【汉·夏承碑】策薰著于王室。 又【韵补】音萱。【黄庭经】沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇。 又许运切，音训。义同。考证：〔【汉·夏承碑】带薰著于王室。〕 谨照原文带改策。
刍 - chú
◎ 详细解说：
刍
芻
chú
【动】
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义:割草)
同本义〖mow〗
芻,刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》
淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》
刍莝养马。——《越绝书·外传本事》
又如:刍牧(割草放牧)
用草喂牲口〖feed〗
刍之三月。——《周礼·地官·充人》
又如:刍养(饲养)
刍
芻
chú
【名】
喂牲畜的草〖fodder〗
食以刍叔。——《庄子·列御寇》
馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》
民争负薪刍助之。——《资治通鉴》
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》
又如:刍菽(饲养牛马的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)
谷类植物的茎杆〖straw〗
割草的人〖mower〗
陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》
吃草的牲口〖animalsthatfeedongrass〗
民食刍豢。——《庄子·齐物论》
又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)
刍
芻
chú
【形】
浅陋,鄙俗〖mea-ger〗。如:刍语(谦辞。草野鄙陋者的议论);刍言(草野之人的言论。后用以比喻浅陋的言论。今常用以谦称自己的言论。同“刍议”);刍论(刍议。浅陋的议论)
刍豢
chúhuàn
〖livestock(cattle,sheep,etc)〗指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》
刍秣
chúmò
〖fodder;hay〗喂牛马的草料
刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”
刍荛
chúráo
〖grassorfirewoodcollector〗割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》
刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》
刍议
chúyì
〖mymeageropinion〗谦词,指自己的不成熟的言谈议论,亦指浅陋的议论
皇图不隔于刍议。——王勃《上绛州上官司马书》
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】侧愚切【正韵】楚徂切，??音初。【说文】刈草也。【诗·大雅】询于芻蕘。【疏】芻者饲牛马之草。【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草食曰芻。【韵会】羊曰芻，犬曰豢，皆以所食得名。 又【礼·祭统】士执芻。【註】藁也。【诗·小雅】生芻一束。【笺】苽草刈取以用曰芻，故曰生芻。 又草名。【小雅】终朝采绿。【笺】绿，王芻也。 又梵语谓僧曰苾芻。 又芻尼。【许彦周诗话】尝作七夕诗，押潘尼字，难于属和，后读《藏经》，有呼喜鹊为芻尼。 又姓。见【何氏姓苑】。 又【集韵】葘尤切，音邹。【韩愈·駑驥诗】力小若易制，价微良易酬。渴飮一斗水，饥食一束芻。 【六书正譌】芻象包束草之形，俗作蒭，非。【干禄字书】通作??、??。??字原从艸从口从丑作。考证：〔【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草牲曰芻。〕 谨照原文牲改食。
