歆 - xīn◎ 详细解说：歆xīn【动】飨,嗅闻〖smell〗。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)动〖touch〗无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》又如:歆动(触动;惊动)贪图;羡慕〖admire〗若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)歆xīn【形】悦服;欣喜〖pleasure〗以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)歆羡xīnxiàn〖adore;admire〗爱慕是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》歆享xīnxiǎng〖enjoy〗旧指鬼神享受祭品、香火上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》◎ 记载来源：【辰集下】【欠字部】◎ 康熙字典记载：【唐韵】许今切【集韵】【正韵】虚金切【韵会】虚音切，??音廞。【说文】神食气也。【徐曰】礼周人上臭，灌用鬱鬯。又曰：有飶其香，神灵先享其气也。【诗·大雅】上帝居歆。 又饗也。【周语】王歆太牢班尝之。 又动也。【诗·大雅】履帝武敏歆。 又欣羡也，贪也。【诗·大雅】无然歆羡。
祎 - yī◎ 详细解说：祎禕yī【形】(形声。从示,韦声。本义:美好)同本义〖fine〗(多用于人名)汉帝之德,俟其祎而。——张衡《东京赋》又如:祎隋(逶迤。从容自得的样子);祎祎(美好)◎ 记载来源：◎ 康熙字典记载：
